Βαγγέλης Διαμαντόπουλος: «Δεν θα αυτολογοκριθώ ποτέ»


Ο  Βαγγέλης Διαμαντόπουλος είναι ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ που η Ν.Δ «λατρεύει να μισεί» περισσότερο από κάθε άλλον. Στοχοποιήθηκε από την πρώτη στιγμή που εμφανίστηκε στην πολιτική σκηνή, καθώς θεωρήθηκε από τα επιτελεία της Συγγρού εύκολος στόχος.

Κάτι οι αυθόρμητες δηλώσεις του, κάτι η αδιαφορία του για τον πολιτικό καθωσπρεπισμό, έκαναν τη Ν.Δ να πιστεύει ότι θα μπορούσε με ευκολία να τον εκθέσει και μέσω αυτού και το κόμμα του. Ο βουλευτής Καστοριάς όμως, αποδεικνύεται πολύ πιο ανθεκτικός απ’ όσο...
περίμεναν και καθόλου ανυποψίαστος.

Παρότι μπλέκει συχνά σε μπελάδες, και οι πολιτικοί του αντίπαλοι κάνουν ότι μπορούν για αυτό, μέχρι σήμερα παραμένει αλώβητος. Πριν από λίγες μέρες βρέθηκε στο στόχαστρο και της εκκλησίας , επειδή μεταμφιέστηκε σε παπά στα περίφημα Ραγκουτσιάρια, ένα τοπικό καρναβάλι της Καστοριάς. «Ήταν σάτιρα, αυτό είναι το κλίμα του Καρναβαλιού στην Καστοριά, το θέμα έκλεισε και δεν θέλω να επανέλθω» λέει. Πριν προλάβει να ξεμπλέξει όμως με το καρναβάλι, άκουσε ξανά το όνομά του στα δελτία ειδήσεων. Αυτή τη φορά το θέμα ήταν ο Πέτρος Τατσόπουλος κι εκείνος βρέθηκε ξανά στο επίκεντρο από σπόντα, επειδή τον χαρακτήρισε προβοκάτορα, προκαλώντας φυσικά την αντίδραση του. Ούτε αυτό επιθυμεί να το σχολιάσει, πάντως, και θεωρεί ότι τον έχει καλύψει η απόφαση του κόμματος του. Άλλωστε, για πολιτικά «κουτσομπολιά» πρόκειται, τα οποία μεγαλοποιούνται από τα μέσα που προτιμούν να ασχολούνται με αυτά, παρά με τα πραγματικά προβλήματα.

Παρά την εικόνα που έχει δημιουργηθεί, ωστόσο, από συγκεκριμένα ΜΜΕ, που του φιλοτεχνούν το προφίλ του πολιτικά ακραίου, ο Βαγγέλης Διαμαντόπουλος δεν έχει καμία σχέση με αυτό. Αντιθέτως, όπως προκύπτει και από τη μακροσκελή συνέντευξη που έδωσε στο TPP-συζητήσαμε σχεδόν για όλα- αποφεύγει κάθε κριτική στον ΣΥΡΙΖΑ και υπερασπίζεται με κομματική νομιμοφροσύνη κάθε απόφαση.

Το ξεκαθαρίζει άλλωστε -ξαφνιάζοντας μας ελαφρώς- από την αρχή της συνέντευξης, λέγοντας ότι «το πρώτο που πρέπει να σκέφτεται ένας πολιτικός είναι το κόμμα του».

Συνέντευξη στη Βασιλική Σιούτη

Είσαι ένας από τους νέους βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, που πριν από τις εκλογές δεν ήσουν ευρύτερα γνωστός, αλλά φρόντισε γι’ αυτό η Νέα Δημοκρατία, στο στόχαστρο της οποίας βρέθηκες αμέσως μετά την εκλογή σου. Υποθέτω ότι δεν το περίμενες.

Δε μπορώ να πω ότι ήμουν απροετοίμαστος. Την πρώτη εμπειρία του πόσο σκληρά λειτουργεί αυτός ο μηχανισμός, την είχα προεκλογικά. Προφανώς οι υποψήφιοι του ΣΥΡΙΖΑ, είχαμε «σαρωθεί» από τις τοπικές οργανώσεις των υπολοίπων κομμάτων, και των τριών θα έλεγα που συγκυβέρνησαν μετά, και προσπαθούσαν να βγάλουν λαβράκια. Από τα τέλη Μαΐου του 2012, μου είχαν τηλεφωνήσει από το ραδιόφωνο του “ΒΗΜΑ FM” και μου έκαναν επιθετικές ερωτήσεις, που αφορούσαν την αντιμετώπιση της Αριστεράς σε θέματα σχετικά με την αστυνομία.

Είχες βγει βουλευτής;

Όχι. Γιατί εγώ εκλέχτηκα τον Ιούνιο. Η Καστοριά δεν είχε βουλευτή ΣΥΡΙΖΑ τον Μάιο. Οι ερωτήσεις ήτανε τύπου… «Αυτή τη στιγμή ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, ο Αλέξης ο Τσίπρας έχει επισκεφθεί τη ΓΑΔΑ. Οι Συριζαίοι στις πορείες φωνάζουν, μπάτσοι γουρούνια δολοφόνοι. Από ποιο χώρο προέρχεσαι;

Τι σε ρωτούσαν δηλαδή; Ποια είναι η γνώμη σου για το σύνθημα «μπάτσοι, γουρούνια, δολοφόνοι;»

Η απάντησή μου ήταν πως δε δέχομαι ότι το φωνάζουν αυτό. Ας φέρουν αν έχουν κάποιο στοιχείο… Εν τέλει δεν βρήκανε κάτι. Θα μου πείτε τώρα: οπότε μετά γιατί δήλωσες κάτι τέτοιο; Δεν το περίμενες; Η δήλωσή μου ήτανε άκρως πολιτική.

Καλά, εγώ δε θα κάνω τέτοια ερώτηση. Είναι δικαίωμά του καθένα να αυτοπροσδιορίζεται όπως θέλει. Αυτό που θα ρωτήσω, είναι, αν δηλώνοντας ότι προέρχεσαι από τον αναρχικό χώρο, ήξερες ότι θα στοχοποιηθείς.

Δε μπορεί ένας πολιτικός να σκέφτεται πρώτα το προσωπικό του… Εννοώ το πρώτο που πρέπει να σκέφτεται είναι το κόμμα του. Κι εκεί μπορεί να δημιουργήθηκε ένα θέμα, αλλά υπήρχε η συγκυρία τότε, που ένας πολιτικός χώρος που προσπαθεί να διαμορφώσει μία κοινωνία αταξική, που έχει κατηγορηθεί για πολλά που δεν ευσταθούν, ήταν στο επίκεντρο ως αυτός που εμπλέκεται με τους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους οι οποίοι είχανε καταληφθεί. Οπότε ήταν μία δήλωση νομιμοποίησης και κάλυψης, διότι σαν αριστερός βουλευτής, δε μπορώ να δεχτώ να υπάρχει ένα κυνήγι φαντασμάτων και μαγισσών, αντίστοιχο των κομμουνιστών της δεκαετίας του ‘50 και του ‘60.

Θα μπορούσες να προσφέρεις στήριξη βέβαια, χωρίς να πεις ότι ανήκεις σ’ αυτόν το χώρο, αν δεν αισθάνεσαι ότι ανήκεις. Εσύ αισθάνεσαι αριστερός ή αναρχικός;
Προφανώς είμαι βουλευτής της Αριστεράς. Από κει και πέρα ο ΣΥΡΙΖΑ είναι ένα πολυτασικό κόμμα. Η δήλωση μου, όπως άλλωστε και τα ιδεώδη μου και η αντίληψη μου για μια δίκαιη κοινωνία και πως αυτή θα δημιουργηθεί είναι βαθιά επηρεασμένη από τον ελευθεριακό σοσιαλισμό, όπως τον ορίζει ο Τσόμσκι.

Δεν ήσουν μέλος του ΣΥΡΙΖΑ. Έγινες στην πορεία;

Ναι, προφανώς. Το θεωρώ απαραίτητο. Θεωρώ ότι όταν κανείς συστρατεύεται σε μια προσπάθεια, από τη θέση μάλιστα του βουλευτή , οφείλει και να ενταχθεί.

Πώς βρέθηκες στο ΣΥΡΙΖΑ; Έχεις δηλώσει ότι δεν είχες ξαναψηφίσει ποτέ πριν;

Όχι. Αυτό ήταν λανθασμένο. Έχω ψηφίσει μία φορά, εννοείται. Απλά η συνέντευξη εκείνη που δόθηκε, σ’ ένα site αθλητικό, παρερμηνεύθηκε. Είχα ψηφίσει μία φορά. Με το ΣΥΡΙΖΑ αρχίσαμε να ερχόμαστε σ’ επαφή, άνθρωποι από τα κινήματα στην Αθήνα. Έπειτα από τη δημιουργία του ΣΥΡΙΖΑ υπήρχε μία συγκροτημένη παρουσία, μαχητική με ξεκάθαρη. προοδευτική θέση, διαφορετική από τα συντηρητικά κόμματα ή κατάλοιπα της Αριστεράς. Από κει και πέρα, η δικιά μου επαφή υπήρξε από το χώρο εργασίας μου.

Ο Χρύσανθος Λαζαρίδης είναι ένας ακροδεξιός

Είπες πιο πριν ότι είχες αρχίσει να υποψιάζεσαι από νωρίς πώς παίζεται το πολιτικό κι επικοινωνιακό παιχνίδι. Παρ’ όλα αυτά, αν κι έχει τόσους βουλευτές πλέον, ο ΣΥΡΙΖΑ, εσύ είσαι από τους αγαπημένους της Ν.Δ, η οποία συχνά σε έχει παρουσιάσει με ένα διαφορετικό προφίλ.

Σαν φιλοτρομοκράτη…

Ναι. Κάποιες δηλώσεις σου είχαν υποστεί μοντάζ και στάλθηκαν στα κανάλια, προκειμένου να περάσει αυτό το προφίλ. Όταν το είδες, σε σόκαρε;
Ναι, ήτανε σοκαριστικό, όσον αφορά αυτό που αποκαλούμε πολιτικό πολιτισμό. Δηλαδή το να προσπαθήσει το κόμμα της Ν.Δ να βρει αντιφάσεις σε δηλώσεις και λεγόμενα στελεχών και βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ για να τα παίξει σε ένα συντηρητικό και μικροαστικό κοινό και να το τρομάξει, για την πολιτική ηθική της Αριστεράς είναι ανεπίτρεπτο. Αλλά για αυτούς, που τόσα χρόνια έχουνε κάνει τους σκληρούς μηχανισμούς, που τους υποστηρίζουν τεράστια συμφέροντα, που είναι αδίστακτοι πολιτικοί απατεώνες, θα ’λεγε κανείς, ότι θα μπορούσες να το περιμένεις. Μέχρι όμως του σημείου να δημιουργήσουνε με κοπτοραπτική, ένα βίντεο και να το διανείμουν στα μέσα ως non paper υπάρχει απόσταση.

Σε παρουσιάσανε σαν υποκινητή…

Ναι, αυτό λέω. Έφτασαν στο σημείο να γίνει κοπτοραπτική σε δηλώσεις, και μ’ ένα non paper που το κυκλοφόρησε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος σε όλα τα κανάλια, να χαρακτηρίζομαι αναρχικός φιλοτρομοκράτης, ο οποίος καλώ τους συντρόφους μου να χτυπήσουν το Mall . Αυτό δεν έχει ξαναγίνει πουθενά. Πραγματικά, όποιος θεωρείται πολιτισμένος και δημοκράτης άνθρωπος, θα έπρεπε να σοκάρεται, διότι όχι μόνον είναι χτύπημα κάτω από τη μέση, αλλά δεν γίνεται ούτε σε τριτοκοσμικές χώρες. Αυτό βέβαια αναδεικνύει και τα αδιέξοδα της παρούσας κυβέρνησης. Οπότε ναι, περιμένεις τα πάντα.

Σου δημιούργησε εσένα καθόλου προβλήματα αυτό;

Όχι. Ας το πούμε ότι είναι όπως όταν πηγαίνεις από το δημοτικό στο γυμνάσιο. Με ατσάλωσε περισσότερο». «Επειδή όμως χρησιμοποιώ ταξί συνήθως, περισσότερο έχει μείνει αυτό: «Α, είσαι ο Διαμαντόπουλος με το Mall ;»

Στο ’χει πει ταξιτζής αυτό;

Ναι. Εννοείται. Μ’ αναγνωρίζουν.

Kαι τι απαντάς;

Κατ’ αρχήν εξηγώ τι είχε γίνει τότε.. Δεν θεωρούν ότι οι πολιτικοί της κυβέρνησης κινούνται σε υψηλό πολιτικό επίπεδο. Τους θεωρούν αδίστακτους και απατεώνες πολιτικούς.

Μεγάλος θόρυβος είχε ξεσπάσει και γι’ αυτό το περίφημο που είχες πει, το «ραντεβού στα γουναράδικα», το οποίο το ’πες και λάθος, γιατί η φράση των ανταρτών ήταν «καλή αντάμωση στα γουναράδικα».

Καλά. Αυτό είναι σχετικό.

Γιατί σχετικό; Έλεγαν οι αντάρτες «ραντεβού»;

Μην έχετε στερεότυπα. Τέλος πάντων. Η γαλλική είναι και μία γλώσσα, που σε κάποια νησιά της Ελλάδος υπήρχε μία παράδοση. Τέλος πάντων

Δεν ήταν αυτό το θέμα, βέβαια. Σε κατηγόρησαν ότι εισάγεις ένα εμφυλιοπολεμικό κλίμα και ότι τους απειλείς. Και μου κάνει εντύπωση πως ακόμα και πρώην αριστεροί, όπως ο Χρύσανθος Λαζαρίδης, παρερμήνευαν εντελώς τη φράση αυτή. Δηλαδή παρουσίασαν το «καλή αντάμωση στα γουναράδικα», ως απειλή.

Καλά, ο Χρύσανθος ο Λαζαρίδης δε μπορεί να χαρακτηρίζεται ως πρώην αριστερός, καθώς από τα νιάτα του μέχρι σήμερα έχει διανύσει τεράστια απόσταση. Είναι ένας ακροδεξιός. Προέρχεται από το δίκτυο 21. Το τι είχε κάνει στα νιάτα του είναι ένα άλλο θέμα, και είναι ένας απ’ αυτούς που χαράσσουν τη στρατηγική της έντασης στη Νέα Δημοκρατία. Ασπάζεται τη μετεμφυλιακή Δεξιά και περνάει αυτό το κλίμα, για να πολώσει και να τρομάξει τον κόσμο, ότι έρχονται τέλος πάντων οι κομουνιστές. Κοιτάξτε, δε θα αυτολογοκριθώ ποτέ. Όποιος πάρει τα πρακτικά και ακούσει ολόκληρη την ομιλία, δε λέω καν, ότι θα δώσω εγώ ραντεβού.

Μα έτσι κι αλλιώς η φράση αυτή έδειχνε την αυτοθυσία των ανταρτών και δε συνιστά καμία απειλή. Από το ΣΥΡΙΖΑ σου έχουνε κάνει συστάσεις να είσαι πιο προσεκτικός ;

Συστάσεις δε γίνονται. Όσον αφορά μία εσωτερική κουβέντα, πώς μπορούμε να γίνουμε και καλύτεροι και να μη δίνουμε λαβές στην κυβέρνηση να αλλάζει την πολιτική ατζέντα από τα υπαρκτά προβλήματα του κόσμου στις επικοινωνιακές εντυπώσεις , νομίζω ότι είναι φυσιολογικό.

Είπες πριν κάτι για αυτολογοκρισία. Ότι δεν το επιτρέπεις στον εαυτό σου. Σου έχουν πει να προσέχεις τι λες;
Δεν έχω διαμορφώσει μία γραμμή δικιά μου. Δηλαδή το κόμμα σου δίνει την ευκαιρία, αν τοποθετηθείς για κάτι, να πεις την άποψη του κόμματος, και μετά να πεις και τη δικιά σου. Οι δικές μου - ας το πούμε έτσι- οι εκφράσεις, οι οποίες έχουν χρησιμοποιηθεί από τη μονταζιέρα της Νέας Δημοκρατίας και έχουν δημιουργήσει σάλο, δεν έχουν να κάνουν με κάποια τοποθέτηση του ΣΥΡΙΖΑ. Έτσι; Αν εγώ προερχόμουν από κάπου ιδεολογικά, δε μπορεί αυτό να είναι θέμα που προβληματίζει τον ΣΥΡΙΖΑ. Είμαι βουλευτής του, ασπάζομαι και το καταστατικό και τις θέσεις του προγράμματος, συνδιαμορφώνω, γιατί είμαι μέλος του ΣΥΡΙΖΑ. Θα υπήρχε σύσταση, αν εξέφραζα μία άλλη άποψη για ένα κεντρικό ζήτημα, ή για ένα δευτερεύον ζήτημα.

Δε φοβήθηκα λεπτό, διότι δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα

Σχετικά με τις Σκουριές, υπήρχαν δημοσιεύματα, που σε φωτογράφιζαν κι έλεγαν ότι υπάρχει βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ που συμμετείχε στις κινητοποιήσεις, ο οποίος είναι στοχοποιημένος και παρακολουθείται. Οι ίδιες πηγές ανέφεραν αργότερα, ότι τελικά δεν βρέθηκε κάποιο πραγματικά επιβαρυντικό στοιχείο. Φοβήθηκες κάποια προβοκάτσια σε βάρος σου;

Προφανώς δεν φοβήθηκα. Η προβοκάτσια σε βάρος μου, θα προσπαθούσε ουσιαστικά να χτυπήσει το κόμμα. Η ουσία είναι άλλη. Ότι ο ΣΥΡΙΖΑ ναι, συμμετείχε στο κίνημα, και συμμετέχει και θα συμμετέχει. Δε μπορούμε να εμπλέκουμε το κίνημα με μία προβοκατόρικη ενέργεια ξεχωριστή που μάλιστα έγινε μία ημέρα, που είχαν προγραμματιστεί δραστηριότητες κάτω στην Ιερισσό, που υπήρχε ένα πνεύμα συλλογικής αντίστασης, τελείως διαφορετικό. Δε μπορούμε να φοβόμαστε ειδικότερα, εμείς που είμαστε βουλευτές, γιατί σηματοδοτούμε κάτι. Φανταστείτε δηλαδή, αν τρέμουμε εμείς οι βουλευτές, τι θα κάνει ο απλός πολίτης. Δε φοβήθηκα λεπτό, διότι δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα.

Ούτε όταν άκουγες να σε φωτογραφίζουν ότι παρακολουθούν τις επικοινωνίες σου;

Στη δικογραφία, κατηγορούν πολίτες, γιατί παρήγγειλαν δυο πίτσες και δυο μπύρες. Δε μπορείς να φοβηθείς, να τρομοκρατηθείς από κάτι τέτοιο. Αυτό δείχνει τη γελοιότητα των επιχειρημάτων τους, και τι πάνε να κάνουνε. Πρέπει να επαγρυπνάς και να είσαι εκεί. Να δίνεις τον αγώνα. Ο αγώνας πρέπει να είναι συλλογικός, να έχει συμμετοχή, να είναι μαζικός, για να αποτελέσει αυτό το ανάχωμα σε οποιοδήποτε σχεδιασμό τους.

Εσύ αντιλήφθηκες κάποια στιγμή να σε παρακολουθούν;

Όσον αφορά τις επικοινωνίες, αυτό είναι κάτι σχετικό. Διότι μπορεί να υπάρχει ο επίσημος μηχανισμός, που σε παρακολουθεί με την άδεια εισαγγελέα, μπορεί και όχι..

Δεν είναι σίγουρο, σε κάθε περίπτωση…

Η ΑΔΑΕ έχει επιστήσει την προσοχή, πως οι νόμιμες συνακροάσεις είναι πολλές, έτσι; Από κει και πέρα, το οτιδήποτε μπορεί ο άλλος να παρακολουθεί από εσένα, δε μπορεί να χρησιμοποιηθεί αν δεν έχει μία άδεια. Εν τέλει αυτή η παρακολούθηση γίνεται ευρέως.

Κυκλοφορούν βαλιτσάκια και διάφοροι τρόποι να υποκλέψεις, Δε μ’ ανησυχεί αν με παρακολουθούν. Διότι η δική μου η δράση είναι κινηματική. Έχει να κάνει με ομάδες που επανασυνδέουν το ρεύμα. Δε μπορώ εγώ να θεωρήσω, ότι αυτό είναι μια παρανομία και μπορούν να με εμπλέξουν σε μία σπείρα τρομοκρατών ή παρανόμων. Αν αυτοί φαντασιώνονται ότι μπορούν το κάθε κίνημα να το εντάξουν σε ένα πλαίσιο, σε ένα νόμο, σε ένα τρομονόμο και να το βγάλουν ως παράνομο, είναι δική τους φαντασίωση».

Eίσαι βουλευτής, όμως, δηλαδή εκλεγμένος εκπρόσωπος και υπάρχει ένα θέμα εδώ πέρα, αν π.χ παρακολουθούνται οι τηλεφωνικές σου συνδιαλέξεις.

Ναι, αλλά αυτό δε μπορεί εύκολα να αποδειχθεί.

Πολύς κόσμος, προοδευτικός και αριστερός, φοβάται ότι ο ΣΥΡΙΖΑ θα εξελιχθεί σε νέο ΠΑΣΟΚ. Αυτό το ενισχύει και μια σχετική διγλωσσία του ΣΥΡΙΖΑ. Σε απασχολεί καθόλου αυτή η ανησυχία;

Δεν υπάρχει καμία διγλωσσία. Υπάρχει Πολιτική Απόφαση του Συνεδρίου, για το πού κινούμαστε, πώς κινούμαστε, στο κάθε τι. Στο μνημόνιο οι θέσεις είναι οι ίδιες. Ξεκάθαρες. Δηλαδή, το μνημόνιο το ακυρώνουμε. Ποτέ δεν είπαμε ότι θα ακυρώσουμε τη δανειακή σύμβαση. Είπαμε ότι θα αναδιαπραγματευτούμε τη δανειακή σύμβαση.

Τα κόμματα είναι έτσι φτιαγμένα όμως, που δεν είναι πάρα πολύ εύκολο να μπεις μέσα και να ακουστείς, να συμμετάσχεις ισότιμα. Υπάρχουν οι κομματικές γραφειοκρατίες, οι οποίες είναι σκληρές.
Κοιτάξτε. Όποιος θεωρεί, ότι το να εμπλακεί σε μια πολιτική διαδικασία, είναι σαν να πηγαίνει και να πίνει ένα καφέ, κάνει λάθος… Έχεις μπροστά σου ένα παράδειγμα. Δεν ήμουν στο ΣΥΡΙΖΑ. Είχα μία επαφή στα κινήματα με Συριζαίους, προερχόμουν από τον ελευθεριακό χώρο, ελευθεριακό σοσιαλιστικό, όπως τον αναφέρει και ο Τσόμσκι. Απλά συμμετείχα σε διαδικασίες και ενέργειες που κάνανε, όποιες θεωρούσα σωστές, όπως σε κινήσεις χωρίς μεσάζοντες, σε ανοικτές δημοκρατικές διαδικασίες, του ελευθεριακού χώρου και αυτοπροσδιοριζόμενος ως τέτοιος, σε μια γενική συνέλευση στο ΣΥΡΙΖΑ, στην Καστοριά, και με δέχθηκαν, και μου πρότειναν να είμαι υποψήφιος.

Υπάρχουν κι άλλοι όμως που ήρθαν αλλά απογοητεύτηκαν.

Μήπως αυτοί που θεωρούν ότι πηγαίνοντας κάπου, και λέγοντας κάτι το οποίο στο μυαλό τους είναι σωστό, προοδευτικό κ.τ.λ. περιμένουν να βρουν αποδοχή και ανταπόκριση από το σύνολο των άλλων; Δηλαδή, πηγαίνουν με τη μονομέρεια τους… Το ’χω ζήσει αυτό σ’ ένα μεγάλο φάσμα της κοινωνίας, διότι ασχολούμαι με οτιδήποτε υπάρχει συλλογικό.

Όσο η χώρα είναι στο ευρώ, που εσείς δεν αμφισβητείτε, θα ακολουθεί αναγκαστικά την πολιτική της Ευρωζώνης. Τι περιθώρια υπάρχουν για να έχει μία χώρα ανεξαρτησία, λαϊκή κυριαρχία, όσο θα βρίσκεται στην Ευρωζώνη;

Κατ’ αρχήν αμφισβητούμε ευθέως, την αρχιτεκτονική της Ευρωζώνης. Αμφισβητούμε ευθέως τις αποφάσεις που λαμβάνονται δεκαετίες τώρα με τη συνενοχή και τη σιωπή των Ελληνικών κυβερνήσεων, οι οποίες κάθε άλλο παρά άβουλα πιόνια υπήρξαν.

Ακόμα κι αν γίνει όλη Ελλάδα ΣΥΡΙΖΑ, τι θα μπορέσει ν’ αλλάξει στην Ευρωζώνη; Πάλι θα ζητάνε τη συνέχιση της ίδιας πολιτικής. Όπως έγινε και στην Κύπρο.

Με την Κύπρο δεν έκλεισε. Δέχθηκε μία απειλή, με μία κυβέρνηση, που ήτανε αντίστοιχη της Σαμαρικής, της Νέας Δημοκρατίας, που ήθελε να συμβεί αυτό. Ήταν στους σχεδιασμούς της. Δεν είχε σκοπό να διαπραγματευτεί. Οι αντιδράσεις από τα κάτω τους έφεραν αντιμέτωπους με μία κατάσταση, στην οποία είπαν αρχικά ένα όχι. Η απειλή μετά από αυτό, και όλος ο μηχανισμός που λειτούργησε, τους φτάσανε να αποδεχτούν κάποιους όρους. Δηλαδή δείχνουν ότι μια κυβέρνηση που δεν θέλει να διαπραγματευτεί επί της ουσίας, με τον κόσμο από τα κάτω να πιέζει, έστω κέρδισε και κάτι. Και έχουμε ένα παράδειγμα, ότι δεν έκλεισε η στρόφιγγα…

Δεν έκλεισε η στρόφιγγα, γιατί υποχώρησαν. Πώς θα μπορέσει ο ΣΥΡΙΖΑ, από τη στιγμή που δεν αμφισβητεί την Ευρωζώνη, να εφαρμόσει άλλη πολιτική;

Λοιπόν, η ερώτηση ήταν συγκεκριμένη, την έχω αντιληφθεί. Και παρότι απάντησα, απαντάω πάλι ευθέως. Αν θέλανε αυτοί να μην υπάρχει υπόνοια, ότι μπορεί κάποιος να αντιδράσει, μπορούσαν να τους κόψουν τη χρηματοδότηση από την πρώτη στιγμή. Είναι μία αμελητέα οικονομία της Κύπρου, και θα μπορούσαν να δείξουν πόσο άτεγκτοι και σκληροί είναι, και με το πρώτο όχι, να το είχαν εφαρμόσει.

Αφού η Κύπρος υπαναχώρησε, γιατί να το κάνουν;

Μα δεν υποχώρησαν

Δεν έχουν μνημόνιο; Δεν εφαρμόζουν την πολιτική αυτή που τους υποδείχθηκε;

Ναι. Κοιτάξτε. Ήμουνα ξεκάθαρος. Ότι ακόμη και στην άλλη περίπτωση κέρδισαν κάτι. Κοιτάξτε. Το ποτήρι είναι μισοάδειο και μισογεμάτο. Εσείς επιλέγετε να το δείτε μισοάδειο, εγώ μισογεμάτο. Εγώ έχω μπροστά μου ένα αποτέλεσμα. Ότι δεν υπήρχε διακοπή. Θεωρώ ότι αυτή η συμπεριφορά άμα είναι τόσο σκληρή, δεν θα ήθελαν επ’ ουδενί να δώσουν ένα παράδειγμα…

Πώς θα αποφύγει λοιπόν ο ΣΥΡΙΖΑ την πολιτική των μνημονίων, όταν θα είναι μέσα στην Ευρωζώνη η οποία θα τον απειλεί, ότι θα κλείσει την στρόφιγγα;

Εκεί είναι και θέμα συσχετισμών

Συσχετισμών μέσα στην Ευρώπη;

Και στην Ελλάδα. Δηλαδή, πραγματικά, αν ο κόσμος, πέρα από την ψήφο, στηρίξει αυτές τις επιλογές μαζικά, γιατί δε μπορεί να κάνει αλλιώς, δεν έχει ζωή».

Αυτοδιαχείριση των βιομηχανιών και βιοτεχνιών που έχουν κλείσει

Δηλαδή, αν ο ΣΥΡΙΖΑ βγει με 45% πώς θα πείσετε την Ευρώπη; Αυτό ρωτάω.
«Νομίζω ήμουν ξεκάθαρος. Κατ’ αρχήν, εμείς θα κάνουμε βασικά πράγματα, τα οποία δεν θα διαπραγματευτούμε. Δηλαδή, το να επαναφέρεις τις συλλογικές διαπραγματεύσεις, στα εργασιακά. Αυτό που λέμε ως πρόγραμμα 100 πρώτων ημερών, το να επαναφέρεις τον κατώτατο μισθό στα 750, είναι πράγματα αυτονόητα. Δεν τα διαπραγματεύεσαι. Από κει και πέρα, διαπραγματεύεσαι τη δανειακή σύμβαση, και προσπαθείς να ανατρέψεις πολιτικές. Από κει και πέρα, οι πιέσεις που θα δεχτούμε και απ’ την ντόπια ολιγαρχία, και από την Τρόικα, αλλά και οι δυσκολίες που θα βρούμε να εφαρμόσουμε το πρόγραμμά μας, από τον πράσινο και μπλε σκληρό μηχανισμό του δημοσίου, αυτά όλα θα λυθούν. Θα έχουμε σαν όπλο τη στήριξη του κόσμου. Με αυτή τη στήριξη πάμε να ανατρέψουμε συσχετισμούς. Θα διαμορφώσουμε ένα περιβάλλον από τα κάτω, όσον αφορά και την αυτοδιαχείριση, την αυτοδιεύθυνση βιοτεχνιών, βιομηχανιών που έχουν κλείσει, ένα παράδειγμα της ΒΙΟΜΕ… θα δημιουργήσουμε αυτό το πλαίσιο, για να μπορέσουμε να ανατάξουμε την οικονομία».

Με τις αυτοδιαχειριζόμενες επιχειρήσεις δηλαδή, πώς θα μπορούσε να γίνει;

« Κοιτάξτε, η ΒΙΟΜΕ αντιμετωπίζει συγκεκριμένες δυσκολίες. Σ’ ένα νομικό πλαίσιο, που όταν συναντηθήκαμε με το υπουργείο, το υπουργείο έλεγε μη μου ζητάτε ν’ αλλάξω το νομικό πλαίσιο. Θα με τρέχουν για αθέμιτο ανταγωνισμό. Αυτή τη στιγμή, αν θεωρήσουμε… που δεν θεωρούμε , ότι οι δανειστές νοιάζονται για τα δανεικά τους, θα πρέπει να υπάρχει μία χώρα, η οποία θ’ αρχίσει να παράγει. Για ν’ αρχίσει να παράγει, πρέπει να δούμε με ποιο μοντέλο. Το μοντέλο το προηγούμενο έχει καταρρεύσει. Δεν θέλουμε να επιστρέψουμε σε αυτό, ούτε σε έναν κρατικό καπιταλισμό. Η κρίση έχει δημιουργήσει μία τέτοια κατάσταση… θα δοθεί η ευκαιρία, σε τέτοια σχήματα».

Δηλαδή, πώς; Να πάρουνε τις επιχειρήσεις στα χέρια τους οι εργαζόμενοι;

«Φυσικά. Ότι είναι κλειστό και μπορεί να λειτουργήσει, εννοείται πως θα υπάρξει το νομικό πλαίσιο, και η βοήθεια από μια κυβέρνηση της Αριστεράς. Αυτό προσπαθούμε να κάνουμε. Αυτό είναι το μοντέλο το δικό μας. Πάντα με σεβασμό στο περιβάλλον και να εξυπηρετεί την κοινωνία αναγκών. Είναι μία άλλου τύπου οικονομία, που αντιστοιχεί σε μία άλλου τύπου κοινωνία. Αυτά δε γίνονται άμεσα. Αλλά μπορείς τον πρώτο καιρό, να αποδείξεις, ότι σε μια τέτοια κατάσταση κινείσαι. Τότε θα πάρεις σύμμαχο τον κόσμο, και τότε θα τα διαπραγματεύεσαι με άλλη ισχύ.

Εν τέλει, αν συμβεί κάτι, κι εγώ δεν το αποφεύγω, δηλαδή αν δεν μπορέσουμε να εφαρμόσουμε αυτό το σχέδιο, γιατί δεν υπάρχει ούτε Α ούτε Β ούτε Γ σχέδιο… τότε εννοείται, αν υπάρχουν αδιέξοδα, θα ξαναρωτήσουμε το λαό. Αφήστε που γενικότερα η νοοτροπία μας είναι να πηγαίνεις στον κόσμο για πολλά πράγματα, με δημοψηφίσματα, να συνδιαμορφώνεις πρόγραμμα».

Εννοείς για το ευρώ, για παράδειγμα, ότι θα μπορούσε να ερωτηθεί ο κόσμος;

Αν προκύψει σοβαρό πρόβλημα, προφανώς, εννοείται.

Είσαι της άποψης, στο ευρώ πάση θυσία, ή της άλλης που λέει όχι να πεθάνουμε κιόλας για το ευρώ.

Εννοείται με το δεύτερο, το έχει πει και ο πρόεδρος. Δεν κάνουμε καμιά θυσία. Εξάλλου εμάς δε μας χαρακτηρίζει ο νομισματικός δρόμος προς το σοσιαλισμό. Δε θεωρούμε ότι μόνο με το νόμισμα μπορεί ν’ αλλάξει η κατάσταση. Η Βουλγαρία είναι τρανό παράδειγμα.

Τι εννοείς;

Είναι μια πολύ φτωχή χώρα, χωρίς ευρώ».

Μα η Βουλγαρία ήταν φτωχή χώρα και πριν, όταν η Ελλάδα ήταν στη δραχμή.

Η Βουλγαρία, αν πάμε και στο προηγούμενο καθεστώς, είχε μία αυτάρκεια. Εν τέλει, από κείνο το καθεστώς ουσιαστικά κυριάρχησε και μία μαφιόζικη, ας το πούμε, ολιγαρχία. Αυτό λέμε στο ΣΥΡΙΖΑ, ότι πρέπει να ανατραπούν οι συσχετισμοί και το οικονομικό μοντέλο. Δηλαδή, ο πλούτος που παράγεται, να μοιράζεται σε όσο το δυνατόν περισσότερους.

Δεν έχω πρόβλημα με τον ρεφορμισμό

Θεωρείς το ΣΥΡΙΖΑ ριζοσπαστικό ή ρεφορμιστικό κόμμα;
Είμαστε ριζοσπαστική Αριστερά . Εγώ προσωπικά δεν έχω κανένα πρόβλημα με το ρεφορμισμό. Θα έλεγα ότι μεγαλύτερο έχω με τον αναχωρητισμό και τον απομονωτισμό. Η προσπάθεια να αλλάξουμε τον κόσμο είναι μια διαρκής πάλη. Αυτοί που έχουν μπει σε μία διαδικασία δήθεν επαναστατική, ότι περιμένουν από τα κάτω ο κόσμος σε μια στιγμή να ξυπνήσει, ή οριζοντίως να δει το σοσιαλισμό να ανατέλλει μπροστά του, και να τρέξει προς αυτόν, έχουν αποτύχει. Το μόνο που κάνουν έτσι είναι να αναβάλλουν να δοθούν μάχες.

Ο ΣΥΡΙΖΑ, αν γίνει κυβέρνηση, θέλει να ανατρέψει τον καπιταλισμό στην Ελλάδα, ή να τον βελτιώσει;

Ο καπιταλισμός που καταρρέει… Αυτή είναι μία κακή συνήθεια της κοινωνίας ….Μια ολότελα λάθος αντίληψη

Δε μιλήσαμε για καμιά συνήθεια. Ερώτηση έκανα.

Ναι. Αυτό λέω. Είναι μία λάθος αντίληψη της κοινωνίας, να περιμένει από τα πάνω, να αλλάξει ο καπιταλισμός.

Μα. Ποιος είπε κάτι τέτοιο; Εδώ έχουμε ένα αριστερό κόμμα όμως, και ρώτησα αν θέλει να ανατρέψει τον καπιταλισμό.

Το σχέδιο που προανέφερα, είναι ένα σχέδιο ανατροπής. Ανατροπή των συσχετισμών και των σχέσεων.

Του καπιταλισμού;

Μισό λεπτό. Ο καπιταλισμός τι είναι; Ο καπιταλισμός έχει ένα στόχο. Την οικονομική μεγέθυνση και την κερδοφορία. Όταν εμείς λέμε, πως τα σχήματα που θα στηρίξουμε, η οικονομία που οραματιζόμαστε, που θ’ αρχίσουμε σιγά σιγά να βάζουμε τις βάσεις γι’ αυτήν, είναι μία συνεργατική, συνεταιριστική, στην οποία ό,τι παράγεται, ο πλούτος που θα παράγεται θ’ αντιστοιχεί σε μία κοινωνία των αναγκών, όχι μία καταναλωτική κοινωνία, τότε έρχεται σε ευθεία αντίθεση με τον καπιταλισμό.

Εμείς λέμε το εξής. Όταν ο κόσμος αρχίσει να έχει αυτή την αντίληψη τη συνεργατική, θα δει πως τον συμφέρει να δημιουργεί τέτοια σχήματα, και όχι να εργάζεται εκεί. Και όταν του δώσεις ένα τέτοιο περιβάλλον, τότε θα το επιτύχει. Γιατί είναι μεγάλη ευκολία και ανάθεση να λες ότι έχοντας το πολιτικό υποκείμενο, το κάνω να επαναστατήσει, τα παίρνω όλα και τα δίνω. Εξάλλου κι αυτό, ακόμη και στη Σοβιετική Ένωση, που ξεκίνησε κάπως έτσι, έχει καταρρεύσει. Διότι πρέπει πρώτα να δημιουργήσεις την κουλτούρα της συνεργατικότητας».

Αυτούς που πέταξε ο κόσμος από το παράθυρο, δεν θα τους βάλουμε εμείς από την πόρτα. Αν έρθουν κάποιοι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ σήμερα και ζητήσουν να ενταχθούν, είναι καλοδεχούμενοι ή το βλέπεις με καχυποψία;

Εγώ μένω σε μία κουβέντα του προέδρου, αμέσως μετά τις εκλογές, όταν μας κατηγορούσαν γιατί δεν συγκυβερνούμε με τους υπολοίπους: Ότι αυτούς που πέταξε ο κόσμος από το παράθυρο, δεν θα τους βάλουμε εμείς από την πόρτα. Δεν μπορεί οποιαδήποτε ταύτιση με τον ΣΥΡΙΖΑ να τους εντάσσει εντός του χωρίς καμία διαδικασία. Αν νομίζουν ότι μπορούν να βοηθήσουν να σταματήσει αυτή η καταστροφή, θα έχουν μια αποδοχή ως ένα βαθμό από την κοινωνία».

Τα κίνητρά τους είναι αγνά ή κρύβουν άλλα κίνητρα;

Δεν θέλω να κάνω δίκη προθέσεων, αλλά υπάρχει ένας προβληματισμός γύρω από αυτό.

Ο ΣΥΡΙΖΑ είναι έτοιμος και θέλει να κυβερνήσει αυτή τη στιγμή, με οποιοδήποτε τρόπο;

Εμάς δεν μας πρεσβεύει μία διαδικασία ενός τεράστιου προγράμματος που δε θα λείπει ούτε τελεία, ούτε θαυμαστικό. Συνδιαμορφώνουμε το πρόγραμμα και πρέπει να δώσουμε και μία αξία στις κοινοβουλευτικές διαδικασίες . Όταν καταθέτεις ένα νομοσχέδιο μπορείς να καλέσεις τους αρμόδιους φορείς να το συνδιαμορφώσεις. Οπότε υπάρχουν περιθώρια και σε αυτή την αστική δημοκρατία για συνδιαμόρφωση. Εμείς αυτό λέμε: ότι θα συνδιαμορφώσουμε την πολιτική ατζέντα. Έχουμε αναλάβει αυτή τη βαριά ευθύνη. Θέλουμε τον κόσμο στο πλευρό μας, αν γίνεται και στο κόμμα μας, για να δώσουμε μαζί τη μάχη. Να το πω διαφορετικά δεν γίνεται να ζητάς από έναν να ηγείται, δηλαδή από τον λοχαγό να πάρει τον λόφο σε έναν πόλεμο και μετά, έπειτα να πάει και ο λόχος εκεί. Είναι μια μάχη που δίνουμε όλοι μαζί. Δεν θα μπορέσουμε διαφορετικά Και δεν είναι ότι θα αποτύχει ο ΣΥΡΙΖΑ. Δεν θα μπορέσει η κοινωνία να πάει σε ένα άλλο μοντέλο, γιατί τα αδιέξοδα αυτή τη στιγμή του καπιταλισμού είναι η εγγενής διαδικασία, ο εγγενής στόχος του, να δημιουργήσει μια οικονομική μεγέθυνση. Να κερδίσουνε όσο γίνεται περισσότερα οι πλούσιοι και να χάσει ο κόσμος της εργασίας Αυτή τη μάχη δίνουμε. Κι αυτή δεν έχει να κάνει ούτε με εθνικό στόχο ούτε με ευρωπαϊκό στόχο. Αυτός είναι ένας στόχος παγκόσμιος Πρέπει αυτή τη στιγμή να αλλάξει ο συσχετισμός αυτός.

Βασιλική Σιούτη
 από ThePressProject

ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΤΟΥ ΜΠΑΓΑΣΑΚΟΥ ΣΤΟΝ ΕΚΒΙΑΣΜΟ ΤΟΥ ΔΩΣΙΛΟΓΟΥ


Μετά τα διλήμματα θα έρθουν και τα μέτρα... 

του ΚΩΣΤΑ ΓΥΦΤΟΔΗΜΟΥ

Ο ελληνικός λαός, ενόψει των ευρωεκλογών θα αποφασίσει «αν θέλει ή δε θέλει την ΕΕ». Τάδε έφη Αντώνης Σαμαράς. Το προεκλογικό δίλημμα «ναι ή όχι στην Ευρώπη», που επέλεξε να θέσει ο πρωθυπουργός κατά την επίσημη ανάληψη της προεδρίας της ΕΕ από την Ελλάδα, δεν επιφύλασσε καμία έκπληξη...

Ο νέος γύρος της κυβερνητικής τρομοκρατικής προπαγάνδας με στόχο τον εκφοβισμό του λαού, είναι παλαιάς κοπής. Το ίδιο σαθρό δίλημμα, εμπλουτισμένο με τις απειλές των ηγεσιών της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ ότι η «έξοδος από το ευρώ» θα φέρει και τη βιβλική καταστροφή στη χώρα, χρησιμοποιήθηκε τόσο...
στις διπλές εθνικές εκλογές του 2012, όσο και πριν από την ψήφιση αντιλαϊκών πακέτων μέτρων. Ήταν εκείνη την περίοδο που απειλούσαν τον ελληνικό λαό ότι θα κλείσουν τα νοσοκομεία, ότι θα γίνει στάση πληρωμών σε μισθούς και συντάξεις, ότι θα εκλείψουν τρόφιμα, φάρμακα και καύσιμα.

Τι ακολούθησε; Η συγκυβέρνηση ΝΔ – ΠΑΣΟΚ – ΔΗΜΑΡ επέβαλε μέτρα που οδήγησαν σε δραστικές περικοπές σε μισθούς και συντάξεις. Έκλεισαν νοσοκομεία της χώρας. Αυξήθηκαν και συνεχώς αυξάνονται οι συμμετοχές των ασφαλισμένων για την προμήθεια των φαρμάκων τους. Χιλιάδες άνθρωποι σιτίζονται πλέον μόνο από τα συσσίτια. Οκτώ στα δέκα ελληνικά νοικοκυριά ξεπαγιάζουν επειδή δεν έχουν τη δυνατότητα να προμηθευτούν πετρέλαιο.  Με άλλα λόγια οι προεκλογικές απειλές των Σαμαρά και Βενιζέλου έγιναν πραγματικότητα, παρά το γεγονός ότι σχημάτισαν κυβέρνηση «φιλοευρωπαϊκή», όπως τη βάφτισαν, και η χώρα έμεινε στο ευρώ.

Ωστόσο η δημιουργία κλίματος τρομοκρατίας, ενόψει των ευρωεκλογών, με κεντρική επιδίωξη τη χειραγώγηση των λαϊκών συνειδήσεων και την υποταγή στην εφαρμοζόμενη πολιτική είναι το μοναδικό «όπλο» που έχει απομείνει στα χέρια των κυβερνητικών συνεταίρων. Οι Σαμαράς και Βενιζέλος θα επιχειρήσουν να εκβιάσουν τον ελληνικό λαό για να υφαρπάξουν την ψήφο του στις εκλογές. Είναι το μόνο «μέσο» που διαθέτουν πλέον για να εξαναγκάσουν τα λαϊκά στρώματα,  που πνίγονται μέσα στη φτώχεια, την ανεργία και τα χρέη να ξαναψηφίσουν τους «δήμιούς» τους. Παράλληλα οι ηγεσίες της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ θα επιχειρήσουν να παρουσιάσουν τον ΣΥΡΙΖΑ ως «αντιευρωπαϊκή πολιτική δύναμη», παρότι ο ΑλέξηςΤσίπρας έχει ξεκαθαρίσει σε όλους τους τόνους ότι στόχος του κόμματός του είναι η παραμονή τόσο στη ζώνη του ευρώ, όσο και στην ΕΕ.
Αυτό βέβαια καθόλου δεν θα εμποδίσει το Μέγαρο Μαξίμου και την Ιπποκράτους να κλιμακώσουν τη μαύρη προπαγάνδα τους. Ειδικά στην περίπτωση που ο πρωθυπουργός επιλέξει να στήσει και κάλπες εθνικών εκλογών στις 25 Μαΐου.  Στη συγκεκριμένη επιχείρηση, η κυβέρνηση είναι σίγουρο ότι θα έχει την αμέριστη συνδρομή των Βρυξελλών, αλλά και του Βερολίνου, που θα επιχειρήσουν με μπαράζ δηλώσεων τους επόμενους πέντε μήνες να εκβιάσουν και τρομοκρατήσουν τους Έλληνες πολίτες.

Το έργο το έχουμε ξαναδεί. Όμως πλέον έχουμε αποκτήσει την εμπειρία και γνωρίζουμε ότι την επομένη των ευρωεκλογών, η τρόικα θα έρθει στην Αθήνα για να ολοκληρωθούν οι συζητήσεις – που ήδη έχουν ξεκινήσει – για το επόμενο μνημόνιο ή όπως αλλιώς θα ονομάσουν το νέο πακέτο μέτρων που θα συνοδεύει τη «συμφωνία» κυβέρνησης – πιστωτών για τη νέα «διευθέτηση» του ελληνικού χρέους.

Στο χέρι του ελληνικού λαού βρίσκεται η δυνατότητα το πρωθυπουργικό δίλημμα να πέσει στο κενό. Σε διαφορετική περίπτωση, μετά την απομάκρυνση από το ταμείο ουδέν λάθος αναγνωρίζεται…

Από τη φιέστα στη συντριβή

ανάρτηση από ( periodista)

Ο Αντώνης ΣαμαράςΟ Αντώνης Σαμαράς
“ Οι Έλληνες, θύματα της εξαχρείωσης και της πολιτικής βίας, θα αντιδράσουν και μάλιστα με τρόπο που θα τρομάξει και την ίδια την Ευρώπη.  ”
Του Σπύρου Μπεκιάρη
Παρασκευή, 10 Ιανουαρίου 2014 13:49
Σαράντα εφτά χρόνια πριν, από τα τότε μέσα ενημέρωσης, κυρίως το ραδιόφωνο, ακούστηκαν τα «αλήστου μνήμης» λόγια: «αποφασίζομεν και διατάσσομεν. Απαγορεύονται οι συγκεντρώσεις άνω των 3 ατόμων καθ’ άπασαν την επικράτειαν».

Τις τελευταίες μέρες και εν όψει των «λαμπρών» εκδηλώσεων για την ανάληψη από την Ελλάδα της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής ένωσης, οι κυβερνώντες φρόντισαν, αποκαλύπτοντας τον εαυτό τους, να ξυπνήσουν εκείνες τις ανατριχιαστικές μνήμες.

«Απαγορεύονται οι συγκεντρώσεις στην Πρωτεύουσα την Τετάρτη, οχτώ Ιανουαρίου, ημέρα των εκδηλώσεων για την ανάληψη της προεδρίας».

Κανένας δεν μπορεί να κατηγορήσει την Ελληνική Κυβέρνηση!

Πρώτον φρόντισε να εμφανίσει την απαγόρευση, ως απόφαση του αστυνομικού διευθυντή Αθηνών, όπως γίνεται περίπου και με τις αποφάσεις για τα γήπεδα ποδοσφαίρου…

Δεύτερον διαπιστώνει ότι οι Έλληνες είναι «αχάριστοι», αφού δεν αναγνωρίζουν αυτό που διέγνωσαν ο καθ’ όλα «πετυχημένος» - αποτυχημένος βέβαια για τα αφεντικά του - πρωθυπουργός και οι τελευταίοι εναπομείναντες της συγκυβέρνησης, το εύρος δηλαδή των κατακτήσεων για τους Έλληνες!

• Η Ελλάδα μέσα στο 2014 θα βγει στις αγορές. Η είδηση του αιώνα!

• Η Ελλάδα έναν χρόνο πριν από τον προγραμματισμένο πέτυχε πρωτογενές πλεόνασμα!!

Τι κι αν χρωστάει παντού και σ’ όλους… Τι κι αν αυξήθηκε το χρέος!

• Η Ελλάδα πέτυχε την ταχύτερη δημοσιονομική προσαρμογή!!!

Αυτά τα θριαμβικά λόγια ακούστηκαν από τον πρωθυπουργό, τον προεξάρχοντα του κυβερνητικού θιάσου, στη διάρκεια της φιέστας για την προεδρία.

Ο ρωμαίος ποιητής Ιουβενάλης, καυτηριάζοντας την παρακμή των Ρωμαίων και κυρίως την πρόθεση των κυβερνώντων να αποπροσανατολίσουν τον εξαθλιωμένο λαό, με τον εξωραϊσμό της οικονομικής και πολιτικής πραγματικότητας, διατύπωσε τη φράση: «Panem et circenses» δηλ. «Άρτον και θεάματα». Σήμερα μπορεί να λείπει ο άρτος για τους πολλούς, περισσεύει όμως το θέαμα, περισσεύουν οι φιέστες και τα πανηγύρια, ως το περίγραμμα μιας επιθανάτιας πολιτικής πράξης για τους κυβερνητικούς ιθύνοντες.

Ευτυχώς όμως που οι Έλληνες δεν στέργουν να σκύψουν το κεφάλι και αρνούνται να αποτίσουν τον πρέποντα «φόρο τιμής» στους «άξιους» ηγέτες τους. Έτσι τους αναγκάζουν να επιστρέψουν σε επιλογές, καταδικασμένες στη συνείδηση του πολίτη: «Απαγορεύεται…». Άλλωστε χαρακτηριστικό του Έλληνα είναι η πολιτική οξυδέρκεια.

Τον τελευταίο καιρό στα κανάλια και σε εκδηλώσεις στημένων πανηγυριών συνωθούνται πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες, επικεφαλής της ομερτά στο χώρο της πληροφόρησης και δυστυχώς, όπως πάντα συμβαίνει κάποιοι οσφυοκάμπτες ακαδημαϊκοί και κάποιοι οιονεί επιστήμονες. Αυτός ο αποκρουστικός, για τους περισσότερους Έλληνες, εσμός, είναι που εδώ και δεκάδες χρόνια προσφέρει τα «φώτα» του και διασφαλίζει τη σωτηρία μας…

Αφού λοιπόν τόσα και τόσα πέτυχε αυτή η κυβέρνηση γιατί ο χώρος των εκδηλώσεων δεν έμεινε ανοιχτός για τον πολυπαθή λαό, το θύμα δηλαδή των πολιτικών επιλογών της συγκεβέρνησης;

Γιατί οι κυβερνητικές ηγεσίες στερούν από τους Έλληνες το αγαθό της βίωσης αυτής της άφατης χαράς;

- Μήπως γιατί ο Ελληνικός λαός είναι πιο τίμιος και περήφανος από τους συγκεκριμένους ηγέτες και αρνείται να σκύψει το κεφάλι;

- Μήπως γιατί ο λαός δεν συναινεί στις επιλογές μέτρων που επιβαρύνουν περισσότερο τη θέση του;

- Μήπως γιατί σημερινά επίσημα στοιχεία δείχνουν την ανεργία στο 27,4% συνολικά και στο 64% για τους νέους;

- Μήπως γιατί ακόμη βαραίνει την ελληνική πολιτεία και την συγκεβέρνηση το μίασμα από το θάνατο του δύστυχου Έλληνα πολίτη, ο οποίος μάταια για δέκα μέρες προσπαθούσε να μπει σε κάποιο νοσοκομείο;

- Μήπως γιατί ζούμε τον τρόμο ενός ολοκαυτώματος καθώς μικρά παιδιά, φοιτητές, ηλικιωμένοι και άτομα κάθε ηλικίας θυσιάζονται στο βωμό των πολιτικών για το πετρέλαιο, με την απόλυτη ευθύνη της κυβέρνησης;

Μπορεί κάποιος να αριθμήσει 1000 μήπως. Όμως κανένα μέτρο και καμιά οικονομική περικοπή δεν στιγματίζει την κοινωνίας μας, τόσο όσο η εξαθλίωση που αποψιλώνει, ψυχικά και ηθικά, τον σύγχρονο Έλληνα και τον οδηγεί στην εξαχρείωση.

Η κατά τα ρωμαϊκά πρότυπα στημένη φιέστα και ο νόμος της ομερτά, της σκόπιμης σιωπής στα πλείστα εκ των μέσων ενημέρωσης, δεν μπορούν να σώσουν μια κυβέρνηση που πνέει τα λοίσθια. Εξάλλου η επιδίωξη αναβίωσης μεθόδων που συνδέονται με τη συντήρηση, τον βιασμό της πολιτικής συνείδησης, την εξαθλίωση και τη διάρρηξη του κοινωνικού ηθμού, ισοδυναμεί με προσπάθεια νεκρανάστασης. 

Χρέος των σοβαρών και υπεύθυνων πολιτικών είναι να απέχουν από εκδηλώσεις που συντηρούν τη βιομηχανία των «άλλοθι». Η προσπάθεια αμφισβήτησης των επιλογών του χώρου που σήμερα δικαιωματικά ηγείται της προσπάθειας για την άνοδο των προοδευτικών και αριστερών δυνάμεων στην εξουσία ότι δηλαδή δεν δίνει δείγματα γραφής από σήμερα, αποδυναμώνεται. Είναι πολύ σημαντικό ένας ηγέτης να αρνείται να παραστεί σε μια εκδήλωση-φιέστα στην οποία συμμετέχουν κυρίως όσοι απεργάζονται τα δεινά του Ελληνικού λαού. Μέχρι τώρα, τυπικά, συμμετείχαν όλοι. Η μη συμμετοχή ορίζει το δρόμο προς το νέο και τη διεκδίκηση. Η συμμετοχή είναι αναγκαία και θα υπάρξει όταν θα υπάρξουν και σοβαρά ζητήματα. 

Ο Ελληνικός λαός έχει αισθητήριο και κριτήριο. Κυρίως έχει μνήμη, και καθώς μένουν τέσσερις περίπου μήνες για τις εκλογές ετοιμάζει τη δική του πραγματική γιορτή, τη δική του πολιτική απάντηση που θα σημάνει τη συντριβή αυτού του καταδικασμένου πολιτικού συρφετού. Έτσι ο απύθμενος πουριτανισμός του πρωθυπουργού και των περί αυτόν, θα πάρει μια καθαρή πολιτική απάντηση. Οι Έλληνες δεν ανέχονται την όποια δεσποτεία,  τους όποιους αφέντες, υβριστές και συκοφάντες, οι οποίοι δεν διστάζουν να μας χαρακτηρίζουν ως λαό της βαθιάς Ανατολής, ως άξεστους και απροσάρμοστους. Οι Έλληνες, θύματα της εξαχρείωσης και της πολιτικής βίας, θα αντιδράσουν και μάλιστα με τρόπο που θα τρομάξει και την ίδια την Ευρώπη. 

ΕΚΤΑΚΤΟ: Αυτός είναι ο κατηγορούμενος που οδηγεί την δικαιοσύνη στην Ελβετική εταιρεία του Παπανδρέου!


Αναρτήθηκε από τον/την olympiada στο Ιανουαρίου 10, 2014

ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΟΡΡΗΣΕΝΩΣΑΝ ΤΟΥΣ ΚΡΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΑΛΥΣΙΔΑΣ!

Πρόεδρος στην αμαρτωλή εταιρεία “μπροστινός” των οφσορ Γριβέα και συνεργάτης του Κοντομηνά και έδρα την “βιτρίνα” της εταιρείας του Ανδρίκου Παπανδρέου!

Το όνομα “Ιωάννης Ρόρρης” δεν ήταν από τα τρανταχτά της δικογραφίας για την ληστεία του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου. Αποδεικνύεται όμως το πρόσωπο κλειδί για την αποκάλυψη της διαδρομής του μαύρου χρήματος που διακίνησε η εγκληματική οργάνωση μέσω υπεράκτιων εταιρειών με κατάληξη την Ελβετία! Οι κινήσεις της Πόπης Παπανδρέου αποδεικνύονται μεθοδικές αφού πίσω από το πόρισμα, ο Ρόρρης είναι ο συνδετικός κρίκος μεταξύ Κοντομηνά, Γριβέα και του Ελβετικού γραφείου “βιτρίνα” όπου εδρεύει και η εταιρεία του Ανδρίκου Παπανδρέου!

Ο Ιωάννης Ρόρρης λοιπόν είναι το κεντρικό πρόσωπο που συνδέει τους βασικούς κατηγορουμένους αφού έχει συνεργαστεί με όλους στο παρελθόν, δημιουργώντας έτσι της προϋποθέσεις συνένωσης των κακουργημάτων αφού όλα δείχνουν πως τα εγκλήματα δεν ήταν αποσπασματικά αλλά καλά οργανωμένα. Εξ ου και η “ομοφωνία” φαινομενικά άσχετων προσώπων στην επικοινωνιακή τακτική που ακολουθούσαν όλο αυτό το χρονικό διάστημα.

Είναι ο τ. πρόεδρος της “αμαρτωλής” Post Credit από όπου άνοιξε η κερκόπορτα στις επίμαχες χρηματοδοτήσεις για τις οποίες κατηγορείται αυτή την στιγμή.

rorris vatsika morges

Εϊναι στενός συνεργάτης του Δημήτρη Κοντομηνά, είναι στο διοικητικό συμβούλιο της Intertech όπου προΐσταται ο γνωστός επιχειρηματίας, ενώ διετέλεσε και πρόεδρος στο Κανάλι 9 που ανήκει στον Δ. Κοντομηνά!

Είναι στενός συνεργάτης του Κυριάκου Γριβέα (!!) στις αμαρτωλές “οφσορ” που αποδεικνύει ότι η πορεία των πραγμάτων μόνο τυχαία δεν ήταν! Κάποιες από αυτές τις εταιρείες φέρονται να χρησιμοποιήθηκαν σαν όχημα για να ξεπλυθεί το κλεμμένο χρημα που σήμερα αναζητά η δικαιοσύνη! Αν είναι δυνατόν, ο πρόεδρος του ιδρύματος να είναι συγχρόνως στενός συνεργάτης των δύο κατηγορουμένων και ουδείς να έχει μιλήσει μέχρι σήμερα…

Εδώ όμως έρχεται και η πραγματική βόμβα: Εκτός από την σειρά εταιρειών βιτρίνων που συμμετέχει ο κύριος Ρόρρης μαζί με την Βάτσικα, συζύγου Γριβέα στο Ηνωμένο Βασίλειο…

…ο κύριος Ρόρρης είναι συνέταιρος στο γνωστό πλέον από τις αποκαλύψεις του Ολυμπία “Παιδιατρικό Ινστιτούτο” συμφερόντων Γριβέα στην Morges! Οι περιβόητες εταιρείες – φαντάσματα, μαζί με το “ινστιτούτο” του Ανδρίκου Παπανδρέου, όπως ομολόγησε ο ίδιος ο δικηγόρος που τις φιλοξενούσε!

Έτσι, στοιχειοθετείται όχι μόνον η σύσταση συμμορίας για την υπεξαίρεση, αλλά και ο σκοτεινός δίαυλος από την Αθήνα στην Ελβετία που πλέον η δικαιοσύνη επιχειρεί να σπάσει. Με αυτή την αποκάλυψη, οι Ελβετοί πλέον δεν έχουν δικαιολογία να μην ανοίξουν τους λογαριασμους των εν λόγω εταιρειών ώστε να φανεί η αλήθεια.

Κατασχέσεις, η μεγάλη επίθεση των κατοχικών δυνάμεων!!


Του Δημήτρη Τσιμούρα
από το περιοδικό (ρεσάλτο)
Η βασικότερη αιτία που κάνει τους σημερινούς κυβερνώντες αδίστακτους είναι το πάθος τους για την εξουσία. Τα βάρβαρα μέτρα που παίρνουν ενάντια στη συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού -αδιαφορώντας για τις βαριές τους συνέπειες - είναι ταυτόχρονα και η υποβολή των διαπιστευτηρίων τους στην άρχουσα τάξη, από την οποία και αντλούν τη δύναμή τους.

Σήμερα, όποιος θέλει κατάματα να αντικρίσει την πραγματικότητα βλέπει ότι η άρχουσα τάξη, ασχέτου εθνικότητας, μέσω των υπαλλήλων της πολιτικών, θέλει να επιβάλει την απόλυτη κυριαρχία της και στον ελληνικό λαό. Γι αυτό τον οδηγεί 
–βάσει άριστα επεξεργασμένου σχεδίου- με μαθηματική ακρίβεια, λαβώνοντας και ταπεινώνοντάς τον ως την τελική εξαθλίωση. 

Ένα μεγάλο αγκάθι στο δρόμο υλοποίησης αυτού του στόχου είναι οι μικρές ατομικές περιουσίες που έχει η πλειοψηφία των Ελλήνων στην κατοχή της, σε αντίθεση μάλιστα με άλλους Ευρωπαίους, των οποίων κατά κανόνα οι χώρες βρίσκονται σε καλύτερη οικονομική κατάσταση. 

Το ότι έχουν βάλει στόχο να ληστέψουν στην κυριολεξία τις μικρές ιδιοκτησίες δεν χωρά πλέον καμιά αμφιβολία.Επιβάλλουν χαράτσια και υπέρογκους φόρους, ενώ μειώνουν γενικά τα εισοδήματα κατά δραματικό τρόπο. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα αντικειμενικά να μην μπορούν να καλυφθούν οι υπέρογκες υποχρεώσεις που τεχνητά οι κυβερνώντες δημιουργούν στην συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού. 

Επιδιώκουν να μην έχουμε τίποτα στην κατοχή μας. Να ζούμε με ένα ξερό κομμάτι ψωμί, για να μπορούμε να δουλεύουμε γι αυτούς. Για να τους εξασφαλίζουμε ακόμη περισσότερα κέρδη. Για να τους φτιάχνουμε ακόμη μεγαλύτερες περιουσίες. 

Είναι βέβαια γνωστό ότι για να αποκτηθούν αυτές οι μικρές ατομικές περιουσίες, που αυτοί έχουν βάλει στο στόχαστρό τους, χρειάστηκε από τους κατόχους τους επίπονη και σκληρή δουλειά. Χρειάστηκε σκληρή οικονομία και ταυτόχρονα θυσία μικροχαρών της ζωής. Για να αφήσουμε ένα κεραμίδι στα παιδιά μας, έλεγαν οι παλιότεροι! 

Αντίθετα, με χίλιους δυό τρόπους ενισχύουν κατά σκανδαλώδη τρόπο τις μεγάλες περιουσίες, οι οποίες όχι μόνο δεν είναι προϊόν εργασίας αλλά είναι αποτέλεσμα σκληρής και βάρβαρης εκμετάλλευσης ανθρώπων από τους κατόχους τους. 

Η άλωση λοιπόν
 των μικρών αυτών ιδιοκτησιών είναι ένας από τους βασικούς τους στόχους, που πλέον δεν μπορούν να κρύψουν. Γι αυτό μάλιστα εντείνουν με κάθε μέσο και τρόπο την πολιορκία. Γι αυτό κόβουν συνεχώς διόδους ανεφοδιασμού. 

 

Θέλουν να έχουν υπό την κατοχή τους τα πάντα, πιστεύοντας πως έτσι θα ελέγχουν, σε ένα βάθος χρόνου απόλυτα, όχι μόνο την εργατική μας δύναμη άλλα και αυτή την ίδια τη σκέψη μας.

Ξέρουν όμως ότι η άλωση, που με ιδιαίτερη προσοχή σχεδιάζουν, δεν θα είναι εύκολη.
 Γι αυτό καλούν και ξένους στρατούς σε βοήθεια, χρυσώνοντάς τους. Τους προσφέρουν τα πάντα από τον εθνικό μας πλούτο. Τους χαρίζουν στην κυριολεξία τα «κόκκινα δάνεια» των πολιορκημένων. 

Ταυτόχρονα, προσπαθούν με κάθε μέσο και τρόπο να αποπροσανατολίσουν τους πολιορκημένους. Δικά τους σκάνδαλα, που μέχρι σήμερα έκρυβαν στα συρτάρια τους επιμελώς από το λαό, τώρα οι ίδιοι τα βγάζουν στην επιφάνεια. 

Ενώ οι τροχιοδεικτικές τους βολές δείχνουν άλλους στόχους,αυτοί ύπουλα και συστηματικά οργανώνουν την τελική τους επίθεση. Πλησιάζουν σε απόσταση βολής. Σφίγγουν συνεχώς τον κλοιό στους πολιορκημένους. 

Μέχρι αυτοί να εκδηλώσουν την μεγάλη επίθεση ο αποπροσανατολισμός για τους αμυνόμενους θα μεγαλώνει συνεχώς. Αλλού θα στρέφουν την προσοχή τους. Αδίστακτοι όπως είναι, είναι ικανοί να ρίξουν στην πυρά ακόμη και υπουργούς ή και πρωθυπουργούς, που για αυτούς είναι ή θα είναι «καμένα χαρτιά». Για να παραπλανήσουν τους αμυνόμενους και να νομίσουν ότι έχουν νικήσει. 

Και ενώ σε μεγάλο βαθμό πετυχαίνουν και στρέφουν την προσοχή των αμυνομένων αλλού, πάλι δεν είναι σίγουροι ότι θα βγουν νικητές από μία κατά μέτωπο επίθεση. 

Ούτε οι ξένοι μισθοφόροι που έχουν στο πλευρό τους μπορούν να τους εξασφαλίσουν την πολυπόθητη άλωση. Δεν τολμούν να εξαπολύσουν μία τέτοια επίθεση με τον μισθοφορικό τους στρατό. Οι μισθοφόροι δεν γνωρίζουν από λεβεντιά, από περηφάνια, από πατρίδα. Ψάχνουν εναγωνίως για εφιάλτες. 

Ξέρουν πολύ καλά ότι ο αδύνατος κρίκος στην αμυντική μας αλυσίδα είναι τα κόκκινα δάνεια. Τα δάνεια εκείνα που δεν εξυπηρετούνται λόγω της μεγάλης ανεργίας, που και τεχνητά δημιουργούν, λόγω των δραματικών μειώσεων μισθών και των συντάξεων. Μειώσεις που δεν έχουν σταματημό! 

Ξέρουν ότι η Κερκόπορτα βρίσκεται εκεί. Στο κέρας εκείνων που έχουν τα «κόκκινα δάνεια». Είναι σίγουρο ότι εκεί θα επικεντρώσουν τις μισθοφορικές τους δυνάμεις. Από εκεί θα αρχίσουν την τελική τους επίθεση. 

Προσδοκούν να κάνουν γενίτσαρους τους αιχμαλώτους της πρώτης τους νίκης. Να τους βάλουν εμπροσθοφυλακή, ενεργοποιώντας στο έπακρο για μια ακόμη φορά ένα δοκιμασμένο και αποτελεσματικό εργαλείο τους, τον «κοινωνικό αυτοματισμό». 

Η μαύρη προπαγάνδα τους θα πείσει τους πρώτους «αιχμαλώτους» ότι είναι… άδικο αυτοί να μην έχουν σπίτια και περιουσίες και οι άλλοι να έχουν. 

Αφήνοντας φυσικά πάντα στο απυρόβλητο τους μεγάλους, τους εκμεταλλευτές, αυτούς που λυμαίνονται τον πλούτο της πατρίδας μας και εκμεταλλεύονται τον λαό της. 

Οι άθλιοι προσδοκούν ότι θα στρέψουν τον έναν μας εναντίον του άλλου. Και αυτοί πλέον θα μένουν απλοί παρατηρητές, μέχρι εμείς να αλληλοεξοντωθούμε. 

Δεν πρέπει επομένως να υπάρξει Κερκόπορτα. Ας μην πει κανένας μας «εμένα δεν με αφορά». Δεν πρέπει να τους αφήσουμε να προβούν σε κατασχέσεις. Αν αρπάξουν τις πρώτες περιουσίες θα καταφέρουν να αρπάξουν και τις επόμενες. Σε χρόνο μηδέν όλοι μπορούμε να βρεθούμε χρεωμένοι, αφού πλέον οι φόροι και τα χαράτσια προσδιορίζονται με το «αποφασίζομεν και διατάσσομεν». 

Κανένας μόνος του. «Ο ένας για όλους και οι όλοι για τον έναν». 

Όμως οι πολεμικές τους ιαχές είναι πλέον ευδιάκριτες. Όλο και πλησιάζουν. Σε λίγο θα φτάσουν σε απόσταση βολής. Σε λίγο το βεληνεκές των πυροβόλων τους θα καλύπτει όλους τους προεπιλεγμένους στόχους. 

Μπορεί να περιμένουμε άλλο; Μπορούμε να τους αφήσουμε να πλησιάσουν περισσότερο; Δεν θα πρέπει να τους σταματήσουμε; Ο εχθρός είναι ύπουλος. Είναι η ώρα λοιπόν να αξιοποιήσουμε την αριθμητική μας υπεροχή αλλά και τη δύναμη που αντλούμε από το δίκιο μας. Όχι τόσο για τη δική μας σωτηρία αλλά για τη σωτηρία και το μέλλον των παιδιών μας, που, δια παντός οι βάρβαροι θέλουν να θάψουν! 

Πλέον οι ιαχές και τα τύμπανα των «Ούννων» ακούγονται όλο και πιο δυνατά. Ο ρυθμός τους γίνεται όλο και πιο γρήγορος. 

Σιωπή και ουδετερότητα σημαίνουν συνενοχή. 

Τώρα. Τώρα, πριν οι Βάρβαροι φτάσουν σε απόσταση βολής, πριν προλάβουν να εκδηλώσουν τη μεγάλη τους επίθεση. Τώρα, οι στρατηγοί μας, οι στρατηγοί των πολιορκημένων έχουν τον πρώτο λόγο. Έχουν την τελική ευθύνη να διατάξουν οργανωμένη έξοδο και αντεπίθεση για την αξιοπρέπεια, για τα παιδιά μας, για να παραμείνουμε άνθρωποι, οδηγώντας μας μέχρι την τελική ΝΙΚΗ!
 

ΟΙ ΕΜΠΟΛΕΜΕΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ

  ΜΙΑ ΝΟΜΙΚΟΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗPDFΕκτύπωσηE-mail
ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΑΠΟ (ΕΠΩΝΥΜΩΣ)
-οι εμπόλεμες ευθύνες
Όταν η Γερμανία κήρυξε το πόλεμο κατά της Ελλάδας, η Σύμβαση της Χάγης της 18ης Οκτωβρίου 1907 αναφερόταν με βάση το άρθρο 3, τόσο στις αξιώσεις αποζημίωσης λόγω των εχθροπραξιών, όσο και στην ευθύνη «δια πάσας τας υπό των συμμετεχόντων της στρατιωτικής δυνάμεως ενεργεθείσας πράξεις».


Παραλλήλως, ειδικότερα για τις εχθροπραξίες, με βάση το άρθρο 22 της προαναφερόμενης Σύμβασης της Χάγης, καθιερωνόταν η Αρχή δικαίου, και για τη Γερμανία που ήταν άλλωστε η επιτιθέμενη, ότι ο εμπόλεμος: «δεν έχει απεριόριστο δικαίωμα περί την εκλογή των μέσων προς βλάβην του εχθρού».

Επίσης, με βάση το άρθρο 25 της προαναφερόμενης Σύμβασης της Χάγης, ρητώς υπήρχε ο κανόνας της απαγόρευσης της «προσβολής ή βομβαρδισμού ανυπεράσπιστων πόλεων, χωρίων, κατοικιών ή κτηρίων».

Υπ’ όψιν δε ότι η Ελλάδα μέχρι την κήρυξη του πολέμου δεν ήταν εχθρός της Γερμανίας, δεν απείλησε ποτέ τη Γερμανία, ούτε δε κατ’ υπαινιγμό εκδήλωσε την παραμικρή απειλή βίας η πρόθεση διεξαγωγής εχθροπραξιών εναντίον της. Αυτό καταγράφεται ενταύθα εκ προοιμίου λόγω της ιδιαίτερης νομικοπολιτικής σημασίας του. Η Βιάννος δε, αφορά μια από τις ειδικότερες περιπτώσεις των εγκλημάτων πολέμου, εγκλημάτων με δράστη τη Ναζιστική και Φασιστική Γερμανία.

Ανεξαρτήτως των επικυρίαρχων δυνάμεων του Φασισμού και του Ναζισμού κατά το Μεσοπόλεμο και Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο: «η γερμανική εθνική συνείδηση διαμορφώθηκε από μεγάλους πνευματικούς ανθρώπους όπως ο Χούμπολτ, οι μεγάλοι ποιητές Σίλλερ και Γκαίτε, οι μεγάλοι συνθέτες της κλασικής μουσικής, πριν απ’ όλους ο Μπετόβεν και ο Μότσαρτ. Τα δημοκρατικά κινήματα της συνέλευσης της Φρανκφούρτης και τα κινήματα της «δεξιάς όχθης» του Ρήνου με κλασικά και ριζοσπαστικά πνεύματα όπως ο Φίχτε. Τα γερμανικά κινήματα διαφωτισμού άσκησαν μεγάλη επίδραση στους πνευματικούς ανθρώπους της Ελλάδας…Ο γερμανικός πολιτισμός και η εθνική συνείδηση των Γερμανών έτρεφαν αγάπη, εκτίμηση και σεβασμό για την ιστορία της Ελλάδας.» (2)

Ο Ν.Κοτζιάς υποστηρίζει στο πρόσφατο βιβλίο του «Ελλάδα Αποικία Χρέους» ότι η Γερμανία ανακάλυψε την ελληνική κλασική παιδεία, τον ελληνικό πολιτισμό, και την δημοκρατική κληρονομιά, και όρισε τον εαυτό της ως συνέχεια της Ελλάδας και όχι ως μια παραλλαγή γαλλικών χαρακτηριστικών (3).

Η τοποθέτησή μου αυτή έχει δύο άξονες: α) ότι η Χιτλερική Γερμανία αποτελούσε παρέκκλιση από την πολιτισμένη Γερμανία αλλά και β) ότι η μεταπολεμική πολιτισμένη Γερμανία δεν δικαιολογείται να αποφεύγει να αναλαμβάνει τις ευθύνες της για τις εχθροπραξίες που έχει διαπράξει εναντίον της Ελλάδας.

Η ενωμένη (πλέον) Γερμανία έχει υποχρέωση ευθύνης να αναδείξει πρώτη εκείνη, με το παράδειγμά της, την αναγκαιότητα της αλληλεγγύης. Άλλωστε, στο σύγχρονο ευρωπαϊκό πολιτισμό οι κοινές Αξίες χαρακτηρίζονται από τη δικαιοσύνη και την αλληλεγγύη, σύμφωνα με το άρθρο 2 της Συνθήκης της Λισσαβόνας για την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Επειδή όλα τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στην περιοχή μας από τη Φασιστική και Ναζιστική Γερμανία, αφορούν ευθεία παραβίαση των κανόνων του Δικαίου του Πολέμου, επιβάλλεται μια σύντομη αναφορά-προσέγγιση στο δικαιϊκό αυτό κλάδο.

-το Δίκαιο του Πολέμου

Αντικείμενο του Δικαίου του Πολέμου είναι πάντοτε η θέσπιση περιορισμών στη χρησιμοποιούμενη ισχύ από τους εμπόλεμους μέχρι εκείνο το βαθμό, ώστε η χρησιμοποιούμενη αυτή ισχύς, να υποκαθιστά τη δικαιοσύνη η οποία ρύθμιζε τις σχέσεις των Κρατών πριν από τη σύρραξη. Και τούτο γιατί ο πόλεμος καταργεί το Διεθνές Δίκαιο που ρυθμίζει τις σχέσεις των Κρατών στην ειρήνη. 

Βεβαίως, επικρατεί και η «θέση» ότι το Δίκαιο του Πολέμου αφορά μια «χωρίς αξία» ρύθμιση, καθόσον η πείρα έχει διδάξει ότι οι κανόνες του Δικαίου του Πολέμου παραβιάζονται συνεχώς από τους εμπόλεμους και ότι ο δικαιϊκός αυτός κλάδος αφορά διατάξεις οι οποίες δεν είναι αντικείμενο σεβασμού. Δηλαδή το Δίκαιο του Πολέμου συγκροτείται από διατάξεις οι οποίες δεν λαμβάνονται καν υπ’ όψιν κατά την περίοδο των εχθροπραξιών.

Ωστόσο, ένας τέτοιος ισχυρισμός αποδυναμώνεται με βάση τη λογική και την κοινή πείρα. Και τούτο γιατί θα πρέπει να θεωρούνται «χωρίς αξία» και οι διατάξεις του Ποινικού Δικαίου. Κατάκτηση επίσης της κοινής πείρας είναι, ότι οι διατάξεις του Ποινικού Δικαίου αφορούν κανόνες που παραβιάζονται αφορήτως και μάλιστα σε ακραίες εκδοχές λόγω της καθημερινής εγκληματικότητας των ατόμων. Ως εκ τούτου και το Δίκαιο του Πολέμου και το Ποινικό Δίκαιο, συγκροτούνται ως δικαιϊκοί Θεσμοί από κανόνες που παραβιάζονται. Αυτό όμως επουδενί σημαίνει ότι συγκροτούν γνωστικά αντικείμενα και δικαιϊκούς κλάδους χωρίς «πρακτική σημασία». Και τούτο γιατί οι κανόνες αμφοτέρων των δικαιϊκών αυτών κλάδων, δηλαδή του Δικαίου του Πολέμου και του Ποινικού Δικαίου, παράγουν αποτελέσματα. Και οι κανόνες του Δικαίου του Πολέμου και οι κανόνες του Ποινικού Δικαίου, στο πλαίσιο της έννομης τάξης διαθέτουν αποτελεσματικότητα και ως εκ τούτου κυρωτικές συνέπειες. Τις συνέπειες δε αυτές επιβάλλει η πολιτισμένη και δημοκρατική εσωτερική και διεθνής έννομη τάξη.

Για την ταυτότητα δε του νομικού λόγου αξιοσημείωτο είναι ότι η διεθνής έννομη τάξη έχει ιδρύσει και λειτουργεί αποφασιστικώς το (adhoc) Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο που προβλέπει και τιμωρεί εγκλήματα πολέμου με ειδικότερες αναφορές: α) στη γενοκτονία, β) στα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, γ) στα εγκλήματα κατά προσώπων, δ) στα εγκλήματα κατά της ιδιοκτησίας και άλλων δικαιωμάτων, ε) στα εγκλήματα κατά ανθρωπιστικών επιχειρήσεων και εμβλημάτων, στ) στα εγκλήματα με χρήση απαγορευμένων μεθόδων διεξαγωγής πολέμου κ.ά.

Ενταύθα ας μου επιτραπούν μερικές αναφορές, γύρω από το Δίκαιο του Πολέμου:

Η Διεθνής Νομική Επιστήμη αλλά και τα πολιτισμένα Κράτη, παραμέλησαν κατ’ αρχήν την προαγωγή του Δικαίου του Πολέμου. Κατ’ εξαίρεσιν όμως Κυβερνήσεις, Διεθνείς Οργανισμοί και Νομομαθείς ασχολήθηκαν με το αντικείμενο αυτό. Και τούτο γιατί η κυρίως μέριμνα και πρόνοια αφορούσε στους κανόνες πρόληψης του πολέμου και όχι στους κανόνες της διεξαγωγής του πολέμου (4).

Αξιοσημείωτα όμως είναι τα εξής: Με τη Σύνοδο των Παρισίων το 1928 καταδικάσθηκε γενικώς ο πόλεμος, αλλά δεν απαγορεύθηκε όταν το Κράτος βρίσκεται σε νόμιμη άμυνα. Η νόμιμη άμυνα ρητώς, άλλωστε, αναγνωρίζεται και από το άρθρο 51 του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών.

Το Δίκαιο του Πολέμου εστιάζει ειδικώς στα πολεμικά εγκλήματα Warcrimes. Σύμφωνα με το άρθρο 6 του Κανονισμού του Διεθνούς Στρατοδικείου (γνωστού υπό την ονομασία και ως Δικαστηρίου της Νυρεμβέργης), τα εγκλήματα πολέμου αφορούν όχι μόνο εγκλήματα κατά της ειρήνης γενικώς, αλλά και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας στις ειδικές τους εκδηλώσεις.

Κατά το μέρος που μας αφορά και για τις εμπόλεμες ευθύνες της Γερμανίας με αναφορά στη Βιάννο επισημειώνεται ότι υπήρξε στρατιωτική κατάληψη του εδάφους, δηλαδή occupatiabelica. Οι ενέργειες δε που έλαβαν χώρα από τους κατακτητές ήταν: ο φόνος, η μαζική εξόντωση, οι απάνθρωπες πράξεις εναντίον άμαχου πληθυσμού, η προσβολή της αξίας των ανθρώπων, το αίμα, η λεηλασία, ο εμπρησμός, η καταστροφή περιουσιών, το απόλυτο χάος, ο ανείπωτος πόνος.

Τέλος είναι αδιστάκτως βέβαιον ότι τελέστηκαν εγκλήματα πολέμου με άσκοπες και με υπέρβαση του μέτρου πράξεις εκδίκησης κατά του άμαχου πληθυσμού. Λόγω δε της μαζικότητας των εκτελέσεων έλαβαν χώρα όχι μόνο αμιγώς εγκλήματα πολέμου, αλλά τολμώ να ισχυρισθώ και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Δεν αντιλαμβάνομαι τη «διαφορά» των μαζικών εκτελέσεων που έλαβαν χώρα στον πρόσφατο Πόλεμο της Γιουγκοσλαβίας, με όσα συνέβησαν από τους Γερμανούς κατακτητές στη μαρτυρική μας Βιάννο, αλλά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας. Ο όρος «θηριωδία» είναι επιεικής.

Υπ’ όψιν δε ότι όλοι εκείνοι που ενήργησαν εναντίον των ανθρώπων μας αλλά και εναντίον των περιουσιών μας, δεν μπορούν να απαλλαγούν ούτε καν σε προσωπικό επίπεδο, ακόμη και αν έλαβαν εντολές. Και τούτο γιατί ήταν εντολές απάνθρωπες, άδικες και βάρβαρες.

Ειδικότερα όσον αφορά στην εκτέλεση άμαχου πληθυσμού, το Δικαστήριο της Νυρεμβέργης δεν δέχθηκε ότι ισχύει η προϋπόθεση της διαταγής Προϊσταμένου –Ανωτέρου, για να απαλλάξει τους εγκληματίες από τις ευθύνες τους. Σε βάρος των ανθρώπων μας και του τόπου μας υφίσταται συλλογική και ατομική ευθύνη του Γερμανού κατακτητή. Και τούτο θα πρέπει να καταστεί σαφές.

- οι μεταπολεμικές ευθύνες (5)

Το ζήτημα που περαιτέρω τίθεται αφορά στις μεταπολεμικές ευθύνες της Γερμανίας. Ενταύθα ας μου επιτραπεί να επισημειώσω ότι κατά το μέρος που με αφορά έχω δημοσίως τοποθετηθεί από τα έντυπα και ηλεκτρονικά ΜΜΕ (6).

Προσπάθησα δε προσφάτως να αναδείξω (7) και ένα άλλο ζήτημα, εξόχως σοβαρό, το οποίο αφορά απαιτήσεις της Ελλάδας, με αιτία το κατοχικό clearing που ανερχόταν (τότε) στο εντυπωσιακό ποσό των 1.193.523.372 μάρκων. Το ποσό δε αυτό οφείλει να καταβάλει η (Ενωμένη) Γερμανία στην Ελλάδα και μάλιστα εντόκως από τον Οκτώβριο του 1944. Αφήνω όμως τους ειδικούς να προσδιορίσουν το τελικό ύψος της απαίτησης.

Για τις μεταπολεμικές ευθύνες της Γερμανίας δεν μπορεί να τεθεί σήμερα ζήτημα συλλογικής ευθύνης και συνέχειας της νομικής προσωπικότητας του Κράτους. Και τούτο γιατί όποια αιτίαση μπορούσε να είχε προβληθεί «λύθηκε» αμετακλήτως με τη συνένωση των δύο Γερμανιών, η οποία έλαβε χώρα στις 31 Αυγούστου 1990. Τούτο το αναφέρω για να μην εγείρονται ζητήματα ως προς τη νομική συνέχεια του Κράτους της Γερμανίας, καθώς και ζητήματα «παραγραφών». Κατάπληξη δε μου προκαλούν τα κατά καιρούς αναφερόμενα από αστικολόγους για (δήθεν) «παραγραφή» ή για (δήθεν) «αποδυνάμωση του δικαιώματος». Οι ισχυρισμοί αυτοί είτε επιδιώκουν να χαϊδέψουν την Κυβέρνηση του Βερολίνου, είτε πλανώνται και περί το δίκαιον και περί τα πράγματα. Σε κάθε περίπτωση είναι νομικώς αβάσιμοι και πολιτικώς απαράδεκτοι έως επικίνδυνοι.

Ενταύθα ας μου επιτραπεί να υποστηρίξω ότι: α) ουδεμία παραγραφή υφίσταται για ποινικές και αστικές αξιώσεις που αφορούν εγκλήματα πολέμου, β) ότι η Συμφωνία (8) του Λονδίνου του 1953, ουδένα περιθώριο αφήνει για οποιαδήποτε παραγραφή και ειδικότερα για την Ελλάδα, ενώ γ) με το Ν.2023/1952 με τον οποίο τερματίζεται η εμπόλεμη κατάσταση της Χώρας μας με τη Γερμανία, ρητώς δηλώνεται η επιφύλαξη δικαιωμάτων των εκ του πολέμου προκυψάντων και υφισταμένων διαφορών. Τέλος, δ) με το πρόσφατο «Μνημόνιο Συνεννόησης» της 8ης Μαΐου 2010 στο οποίο συμπράττει η Γερμανία μέσω ειδικώς εξουσιοδοτημένης Τράπεζας (KfW), στο «οικείο Κεφάλαιο» που αφορά στην αποπληρωμή (9) ρητώς συνομολογείται ότι: «οι πληρωμές που θα πραγματοποιηθούν από το δανειολήπτη (Ελλάδα) καταβάλλονται στο ακέραιο, χωρίς μείωση λόγω συμψηφισμού ή ύπαρξης ανταπαίτησης». Ως εκ τούτου συνομολογείται έστω και αορίστως η ύπαρξη ανταπαιτήσεων, ασχέτως ότι δεν γίνεται μνεία για τη δανείστρια Γερμανία.

Η Γερμανία είναι Χώρα που ανήκει στο Συμβούλιο της Ευρώπης (10) και έχει προσχωρήσει στη Σύμβαση του Ευρωπαϊκού Δικαίου που αφορά στη   Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και Θεμελιωδών Ελευθεριών (11). Συνεπώς η Γερμανία έχει προσχωρήσει και υπάγεται σε κανόνες δικαίου του σύγχρονου νομικού και πολιτικού ευρωπαϊκού πολιτισμού. Έχει προσχωρήσει στις πρόνοιες και αξιώσεις της ΕΣΔΑ. Οφείλει συνεπώς να πολιτεύεται συμμορφούμενη με τις διατάξεις της ΕΣΔΑ και όχι να παρεκκλίνει από τις υποχρεώσεις που καθορίζονται δεσμευτικώς.

Ήδη η Ευρωπαϊκή Ένωση της οποίας σημαντικότατος εταίρος και Κράτος-Μέλος είναι η Γερμανία έχει προβεί σε κατευθυντήριες γραμμές για την προώθηση του Διεθνούς Ανθρωπιστικού Δικαίου (12). Η Ευρωπαϊκή Ένωση που θεμελιώνεται (13) πάνω στις Αρχές της Ελευθερίας, του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του Κράτους Δικαίου, έχει ως στόχο την διαφύλαξη και υπεράσπιση των κανόνων του Διεθνούς Ανθρωπιστικού Δικαίου. Συνεπώς η ενωμένη Γερμανία δεν μπορεί να πολιτεύεται αγνοώντας τις μεταπολεμικές υποχρεώσεις της, αρνούμενη ουσιαστικώς τις εμπόλεμες ευθύνες της. Άλλως, δεν έχει δικαίωμα να επικαλείται τις Αρχές και Αξίες του «ενωσιακού κεκτημένου» (14) ούτε τις Αξιώσεις της ΕΣΔΑ. Πολλώ δε μάλλον δεν μπορεί να επικυρώνει και να κυρώνει το Καταστατικό του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου (15). Δηλαδή, αντί πολλών, η Γερμανία δεν μπορεί να είναι υπερασπιστής των σύγχρονων ευρωπαϊκών Αρχών και Αξιών, αλλά ούτε και τιμωρός των σύγχρονων εγκληματιών πολέμου, χωρίς την προηγούμενη και λυσιτελή ανάληψη των δικών της απαράγραπτων ευθυνών.

Στην προκειμένη περίπτωση:

α) Για τις μεταπολεμικές ευθύνες της Γερμανίας και με χρονική αφετηρία τη συνένωση των δύο (2) Γερμανιών θα πρέπει (λόγω του ό,τι οι εμπόλεμες καταστάσεις και οι εξ αυτών συνέπειες δεν έχουν αποκατασταθεί), να υπάρξει αξιολόγηση στο πλαίσιο της θεωρίας και της πράξης της Διεθνούς Ευθύνης, κατά τα κρατούντα στο Διεθνές Δίκαιο.

β) Η Διεθνής Ευθύνη (16) αποτελεί θεμελιωμένο Θεσμό του Διεθνούς Δικαίου. Όπως δε παρατηρεί και ο Ε.Ρούκουνας (17) «αν θέλουμε να μιλούμε για νομικό σύστημα, είναι αδιανόητο να μην υπολαμβάνουμε την υποχρέωση των κρατών, να επανορθώνουν τις ζημιές που προκαλούν παράνομα. Στο απώτερο παρελθόν γινόταν λόγος για διεθνή ευθύνη σε περίπτωση άδικου πολέμου (unjustwar), αλλά το έγκλημα της επιθέσεως στοιχειοθετήθηκε μόλις στην τρίτη δεκαετία του 20ου αιώνα».

Οι μεταπολεμικές ευθύνες της Γερμανίας πρέπει να αντιμετωπισθούν υπό το πρίσμα της διεθνούς ευθύνης και κατά το μέρος που αφορά στη Βιάννο. Επικεντρώνονται δε σε άδικες δολοφονίες, σε επιθετικές ενέργειες και σε παράνομη χρήση βίας. Επικεντρώνονται σε εγκληματικές πράξεις κατά προσώπων και περιουσιών.

γ) Η Διεθνής Ευθύνη (18) της ενωμένης πλέον Γερμανίας, αφορά στην άρνηση της να αποκαταστήσει τις ζημίες, να αποζημιώσει για ηθική βλάβη τα θύματα και τις οικογένειές τους και να αποδώσει τα δι’ αρπαγής λεηλατηθέντα χρήματα του Ελληνικού Λαού. Οι προαναφερόμενες αρνήσεις της Γερμανίας συνιστούν παραβίαση του Διεθνούς Δικαίου «δια παραλείψεως». Άλλωστε, είναι παραδεκτό στη θεωρία, στην πράξη και στη Νομολογία του Διεθνούς Δικαστηρίου ότι παραβίαση του Διεθνούς Δικαίου λαμβάνει χώρα με πράξη ή με παράλειψη (19).

Επιτρέψατέ μου να υποστηρίξω την άποψη ότι η διεθνής ευθύνη προβάλλεται από το Κράτος που θέλει να υπερασπιστεί τους πολίτες του, όταν οι πολίτες του έχουν υποστεί εγκληματικές βλάβες συνεπεία παράνομης συμπεριφοράς άλλου Κράτους. Άσχετο είναι δε, εάν οι πράξεις αυτές έλαβαν χώρα σε ειρηνική περίοδο ή σε εμπόλεμη περίοδο με εχθροπραξίες. Σε κάθε περίπτωση ο άδικος πόλεμος έχει μεταπολεμικές συνέπειες και γεννά διεθνή ευθύνη. Η διεθνής δε έννομη τάξη παρέχει τα μέσα στην Ελλάδα να αξιώσει από τη Γερμανία και επανορθώσεις και ηθικές αποζημιώσεις και επιστροφή των λεηλατηθέτων. Ιδού λοιπόν στάδιον δόξης λαμπρό (20) για την Ελληνική Πολιτεία.

Προς την κατεύθυνση αυτή, κυρίως εμείς οι Βιαννίτες, οφείλουμε (δηλαδή έχουμε χρέος) να πιέσουμε την Ελληνική Πολιτεία, η οποία έχει την αρμοδιότητα αλλά και την οφειλόμενη εκ του Διεθνούς Δικαίου νόμιμη ενέργεια, να προβάλει το ζήτημα των αποκαταστάσεων και των ηθικών αποζημιώσεων που σε βάρος μας προξένησε η εμπόλεμη συμπεριφορά της Γερμανίας κατά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.

ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

(1)Ο Πέτρος Μηλιαράκης γεννήθηκε και μεγάλωσε στην πόλη του Ηρακλείου. Κατάγεται από τη Βιάννο και είναι δημότης του Δήμου Βιάννου. Το κείμενο αφορά εισήγηση του, στο τριήμερο Συνέδριο της Βιάννου που έλαβε χώρα στις 13-14 και 15 Σεπτεμβρίου 2013.

(2) Βλ. Ν. Κοτζιάς, Ελλάδα Αποικία Χρέους –ευρωπαϊκή αυτοκρατορία και Γερμανική πρωτοκαθεδρία, 2013, σελ. 376 και επ.

(3) Βλ. Ν.Κοτζιάς οπ.π. σελ. 377

(4) Βλ. Προς την κατεύθυνση αυτή η Ελληνική έννομη τάξη έχει συνταγματικές δεσμεύσεις. (Πρβλ. Π.Μηλιαράκης, Δημόσιο Διεθνές Δίκαιο και Ελληνικό Σύνταγμα, PublicInternationalLawandHellenicConstitution, 2008, σελ. 39 και επ. καθώς και 79 και επ.)

(5) Οι σοβαρές παραβιάσεις των κανόνων του εθιμικού και συμβατικού Δικαίου του Πολέμου ταυτίζονται με το Διεθνές Ανθρωπιστικό Δίκαιο. Ο σύγχρονος δε ορισμός διαμορφώθηκε στη Δίκη της Νυρεμβέργης (η απόφαση δημοσιεύθηκε στις 8 Αυγούστου 1945). Τα εγκλήματα πολέμου που είναι μέρος μαζικών δολοφονιών ή γενοκτονιών περιγράφονται ως εγκλήματα πολέμου κατά της ανθρωπότητας. Αυτό αφορά και στη Βιάννο. Άλλωστε, υπήρξαν μαζικές δολοφονίες. (Βλ. σχετικώς Χ.Ροζάκης, Έγκλημα και Τιμωρία: το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο στη Νέα Παγκόσμια Τάξη, 2004, Σ.Περράκης, Η Πολεμική Κατοχή στο Σύγχρονο Διεθνές Δίκαιο, 1990, Μ.Σαρηγιαννίδης, Η Πολεμική Κατοχή στο Διεθνές Δίκαιο, 2011, Μ-Ν.Μαρούδα, Περί του Ανθρωπιστικού Χώρου, στον 21ο αιώνα: ανάδυση, διαστάσεις, νομικό πλαίσιο για αποτελεσματική και νόμιμη ανθρωπιστική δράση, 2012, Δ.Γάγγας, Εισαγωγή στο Διεθνές Δίκαιο των Ενόπλων Συγκρούσεων, 2008, Π.Κατσαρή, Η Ποινική Αντιμετώπιση των Εγκλημάτων Πολέμου, 2003, Δ.Μουσουρίδης, Η έννομος τάξις και μετά την στρατιωτική κατοχήν, 1945).

(6) Βλ. εενδεικτικώς Π.Μηλιαράκης, Επανορθώσεις και Πολεμικό Δάνειο, ΕΠΙΚΑΙΡΑ, τεύχος 67, 27.1.2011

(7) Βλ. Π.Μηλιαράκης, Υπάρχουν και αυτοί οι Λογαριασμοί, ΕΠΙΚΑΙΡΑ, τεύχος 188, 23.5.2013

(8) Η Συμφωνία του Λονδίνου του 1953 συνιστά δέσμευση μεταξύ της τότε Δυτικής Γερμανίας και των Συνασπισμένων Δυνάμεων. Αφορά δε, ουσιαστικό κανόνα που έχει ενταχθεί στις εσωτερικές έννομες τάξεις. Στην Ελλάδα έχει κυρωθεί με το Ν.3480/1956. Σχετική είναι η Συμφωνία της Βόννης του 1952. Πάντως η διακρατική Συμφωνία του Λονδίνου του 1953, τελούσε υπό την «άγραφη» αίρεση του κρίσιμου νομικού ζητήματος που οφειλόταν στο κατά πόσο η (τότε) Δυτική Γερμανία ήταν η συνέχεια της νομικής προσωπικότητας του Γ’ Ράιχ.

(9) Βλ. παρ. 7 ως προς τις «πληρωμές».

(10)Π.Μηλιαράκης, Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο του Στρασβούργου –TheEuropeanCourtinStrasbourg, 2000.

(11) Παρ’ ημίν η Σύμβαση αυτή έχει συντομογραφία ΕΣΔΑ (Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων Ανθρώπου)

(12) Βλ. επίσημη Εφημερίδα Ε.Ε. αριθμ. C327 της 23/12/2005.

(13) Βλ. Π.Μηλιαράκης,Το Ευρωπαϊκό Σύνταγμα μεταξύ νομικού δόγματος και πολιτικής, 2005, κυρίως από σελ. 84 και επ.

(14) Αφορά το κοινοτικό κεκτημένο (acquiscommunautaire)

(15) Κυρώθηκε στην Ελλάδα με το Ν.3003/2002 (ΦΕΚ 75/τ.Α/8.4.2002). Επίσης βλ. και Ν.3948/2011 (ΦΕΚ 71/τ.Α/5.4.2011) που αφορά: Προσαρμογή των διατάξεων του εσωτερικού δικαίου προς τις διατάξεις του Καταστατικού του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου. Ειδικότερα επισημειώνεται ενταύθα ότι: Η προσταγή από ιεραρχικά Ανώτερο Στρατιωτικό ή Πολιτικό προς το δράστη αξιόποινων πράξεων, δεν αίρει τον άδικο χαρακτήρα των πράξεων. Επίσης Στρατιωτικός Διοικητής ή Πολιτικός Προϊστάμενος ο οποίος παραλείπει να εμποδίσει υφιστάμενό του να διαπράξει έγκλημα, μολονότι έχει τη δυνατότητα να το κάνει, τιμωρείται ως αυτουργός της πράξης που τελέσθηκε από τον υφιστάμενό του.

(16)Ε.Ρούκουνας, Διεθνές Δίκαιο, ΙΙΙ, 1983, σελ. 113 και επ., Κ.Ευσταθιάδης, Διεθνές Δίκαιον, ΙΙΙ, 1963, σελ. 69 και επ., Δ.Κωνσταντόπουλος, Διεθνές Δημόσιον Δίκαιον, Τόμος ΙΙΙ, 1966, R.M.M. Wallace-O.MartinOrtega, InternationalLaw, 2009 σελ. 194 και επ., I.Brownlie, PrinciplesofPublicInternationalLaw, 1979, σελ. 431 και επ. F.V.Garcia-Amador, State Responsibility in the Light of the New Trends of International Law, AJIL 1955, F.Mann, The Consequences of International Wrong in International and National Law BYBIL 1976-77, G.Amador-L.B.Sohn-R.Baxter, Recent Codification of the Law of State Responsibility for Injuries to Aliens, Leyden 1974.

(17) Βλ. Ε.Ρούκουνας, οπ.π. σελ. 114-115

(18) Η διεθνής ευθύνη σχετίζεται πρωτίστως με πράξεις ή παραλείψεις της εκτελεστικής εξουσίας. Η ευθύνη δε, είναι ευρύτερη καθόσον αφορά και στρατιωτικές υπηρεσίες ακόμη και τη νομοθετική εξουσία. Ειδικότερα η διεθνής ευθύνη κατ’ αρχήν και κατ’ αρχάς συναρτάται με πράξεις και παραλείψεις των Οργάνων του Κράτους που είναι αρμόδια για τη διαχείριση των διεθνών σχέσεων. Υπ’ όψιν δε ότι η διεθνής ευθύνη του Κράτους εκτείνεται και σε Όργανα που είναι ακόμη και αναρμόδια!

(19) Τέτοιο παράδειγμα παράληψης, δηλαδή μη λήψης μέτρων αφορά η υπόθεση των ομήρων της Αμερικανικής Πρεσβείας στην Τεχεράνη το 1980, αλλά και του Στενού της Κέρκυρας το έτος 1949, όπου το Διεθνές Δικαστήριοθεώρησε διεθνώς υπεύθυνη την Αλβανία επειδή δεν φρόντισε να εξασφαλίσει την ασφαλήδιέλευση των ξένων πλοίων από την αιγιαλίτιδα ζώνη της με την εξουδετέρωση των ναρκών που είχαν ποντιστεί. Δηλαδή το Διεθνές Δικαστήριο αναγνώρισε διεθνή ευθύνη με παράλειψη.

(20) Για την Ελληνική εξωτερική πολιτική βλ. αντί πολλών Π.Μηλιαράκης η Εξωτερική Πολιτική κατά το Συνταγματικό Δίκαιο, 1987.

ΓΣΕΕ: "Κρύβουν" την ανεργία ! Η πραγματική, αγγίζει το 33% !


Οι απαισιόδοξοι ...προφήτες δυστυχώς επιβεβαιώνονται
Στα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ για την ανεργία, αναφέρεται η ΓΣΕΕ, κάνοντας λόγο για επικοινωνιακά τερτίπια της κυβέρνησης. Η εργατική συνομοσπονδία αναφέρει στην ανακοίνωσή της, ότι: "Τα νέα στοιχεία της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής Επιβεβαιώνουν δυστυχώς τις προβλέψεις για τα τραγικά αποτελέσματα των μνημονιακών πολιτικών που οδηγούν στην εφιαλτική αύξηση της ανεργίας. Μπορεί ο Υπουργός Εργασίας να μιλά κάθε φορά για «απαισιόδοξους προφήτες» σχολιάζοντας τις εκτιμήσεις της >>>




Συνομοσπονδίας, το ποσοστό όμως του 27,8% των ανέργων αποδεικνύει ποιοι αντιλαμβάνονται το τι συμβαίνει γύρω τους και ποιοι με τερτίπια και επικοινωνιακά τεχνάσματα επιχειρούν να κάνουν το μαύρο άσπρο.

Μπορεί η ΕΛΣΤΑΤ να υπολογίζει την ανεργία τον Οκτώβρη στο 27,8% η πραγματική ανεργία όμως αγγίζει το 33%
Το 2014 ο μη ενεργός πληθυσμός θα είναι κατά 1.100.000 άτομα περισσότερος από τους απασχολούμενους με ότι αυτό συνεπάγεται.
Κύριοι της Κυβέρνησης, πίσω από τους αριθμούς κρύβονται άνθρωποι. 
Αυτό πρέπει να καταλάβετε και να λάβετε εδώ και τώρα μέτρα για την αντιμετώπιση της ανεργίας που αποτελεί και το σημαντικότερο πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας. 
Είναι απαίτηση όλων να εγκαταλειφθούν άμεσα οι πολιτικές της ύφεσης, της λιτότητας και της φοροεπιδρομής. 
Η ΓΣΕΕ θα συνεχίσει τον αγώνα με κάθε μέσο και τρόπο για να μπει οριστικό τέλος στα μέτρα και στις πολιτικές που καταστρέφουν οικονομία και κοινωνία".